这厢侯相麟代小山一边喝酒吃菜一边聊着，那边的酒桌上也渐渐进入尾声，大伙闹也闹累了，酒喝得差不多了，于是又三三两两地聚在一起聊天，这些年轻人聊三句就聊到妹子方面去了，此时胡小林彭强等人正在细数运回红码头的孤儿人数，统计这这里面有多少妹子，还说大概多少年后这些妹子能长大成人……
此时孙老和朱北国两人也在聊这方面的事情，当然他们的重点不是妹子，而是对这个移民渠道做一些前瞻性的评估。
朱北国对孙老说，现在澳门的航海学校只是一块明面上的招牌，其实就是一所幼儿园，这几个月来，安格尔嬷嬷把孤儿院的规模扩大了一倍，最新的数据是，目前孤儿院有一岁到四岁的孩子一百九十五名，性别比例有点失衡，女婴多了一些，有一百五十二个，安格尔嬷嬷告诉我，现在北至韶关东至惠州西至廉州，只要有天主教堂的地方，澳门仁慈堂都派住有专人做孤儿收养的事。
我们给的活动经费中，大部分都用在收留运送孤儿和买通地方官吏上面了，看来这钱花的还挺值，我们在澳门的时候，安格尔嬷嬷几乎每天都要到骄傲号上来报告工作，还拿着账本对照，看来嬷嬷们干得很尽心。
根据我们的预估，只要银子能跟上，目前虽然每个月平均只有七、八个到十来个孤儿，但是一年以后，这个数据应该会增加。
因为现在我们已经了解到，仁慈堂孤儿院其实还收留了大量澳门本地的孤儿，通常有三个来源：一是葡萄牙人孤儿和华人和葡萄牙人混血的孤儿，这是重点收留对象，可以说是有一个就收一个，绝不遗留在外。二是常驻在澳门的华人家庭孤儿，这些华人家庭通常都皈依了天主教，而且属于家庭条件原本比较好，但遇到变故家道中落或者遇到灾难变成孤儿的孩子，不过，这一类孩子并不是全收，倒不是说因为人种血统的关系，因为华人的家庭通常都比较大，出现孤儿后经常会被家族的其他家庭收留，所以孤儿院对这样的孤儿采取的是自愿收留的原则。
院长嬷嬷告诉我们说，澳门教区在粤东粤西的新教堂很快就能获准修建了，因为教会得到了顺治皇帝的“恩准”，之所以有这样的变化，是朝廷意识到大明的余部也在这些地区在与朝廷争夺教会，为了彻底断了海外教会对大明的支援，现在清廷对教会的活动相对宽容一下，当然了，这很有可能是暂时的，一旦大明在南方的残余势力被彻底肃清，朝廷可能会对教会翻脸----看来澳门教会对这一点还是看得很清楚的。
这个缓冲期有多
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