墙，最后让众人进入模糊的半隐身状态……
但伽拉忒亚枢机却只是注视着自己昔日的同事们，已然沦为人偶的她目光却显得沉痛而悲伤。
“为了将有翼者之王举到梦界高处、为了种族的延续与世界的未来，他们牺牲了自己的生命、献上了自己的灵魂。若是有翼者之王能够成为神上之神，这些灵魂就都将成为他的使徒……”
她显然并不打算对他们出手，只是继续维持着与艾华斯的幻术。
艾华斯心中也想起了鳞羽之主的言语：
【……‘嬗变’代表着万事万物永恒变化的常性……向上的终将向下，向下的终将向上，万物更迭流转、万事唯易不易。】
向上的终将向下，向下的终将向上。
“……这就是，‘向上的终将向下’吗？”
艾华斯低声呢喃。
伽拉忒亚枢机点了点头：“智慧道途的‘四之元素’被剥离之后，仅靠力量道途的‘七之烙印’，并不足以让那些灵魂进入螺旋且循环的上升之道。
“同时，当目的杂化、不再是为了文明的延续之时，这些灵魂的牺牲比起超越命运就显得过轻。天秤向一侧倾斜，那些灵魂状态下的祈祷者的声音无法传至有翼者之王耳边，它们就无法再提供奉献之力。
“而没有奉献之力稳固心智，不再是为了他人而超越，那基于力量的超越之欲便无限膨胀。于是引发了连锁反应——失控的更易改变之力，加上缺乏的真理、自我牺牲意愿的降低……最关键的是对‘力量’的极致追奉与崇拜。如此种种混合在一起，就变成了使人堕落的罪恶。
“于是祂也自高处落下。七种大罪烙印自此而来。”
色欲之罪的根源来自于人们本能之中对文明延续的渴望、对创生之举的潜能冲动。当人们忽略了创生的目的是为了“文明”这件必要之事时，失控的欲望就成为了色欲。
暴食之罪来自于对带来欣悦的必要之物超过限度的沉迷、以及对其的浪费。这是本能之中对力量、对“食”之道途的追奉——人们渴求成为强者，享受更多的资源。直到失去了“奉献”之欲，因此夺走了本应属于他人的食粮、肆意挥霍着“食”之暴力。
贪婪之罪则是希望占有比所需更多之物。人们彼此之间的差异诞生了文明，但假如超越的目的不再是为了“延续文明”，那便成了掠夺。那正是没有奉献的超越。
懒惰之罪来自于人们对责任的放弃。对古代人来说，每个人皆有自己需要所做
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