相传，上古仙凡域并无正魔两道之分，天地灵气之用，不过只有门派道统之别，此时之魔，仅指魔罗域中的魔罗族。
然而，经年累月之下，仙凡域修士在发展中，不断明晰灵气的本质，最后将灵气除开阴阳五行属性之外，还存在更基本的顺逆之炁。
如此一来，正魔两道分离的局面，便逐渐形成。
近几个会元以来，也即是从两万年左右前开始，正道与魔道的区别，已然极为明显。
正道修士，修炼灵气以顺灵气为主，修道理念乃以有为求无为，定天地之变，追寻自身道的极致，进而合天地之道。
表现而出的，乃是道术克制有序，修行中常使心灵清明，体脉通泰，更表面的灵炁显化，也是多正派祥瑞之意。
魔道修士，修炼灵气则以逆灵气为主，奉行以无为化有为，仿天地之势，参习天地本有的演化大道，直至最后身与道合。
外表而出的，乃是法诀狂放无忌，日常修炼更易迷失本心，周身气脉经年隐疾，最表面的灵炁显化，多险恶凶烈之象。
不过有一点需要注意的是，因不论顺逆灵气，借由阴阳五行之分，故而在玄烟境之前，修士尚未重返先天，实则正魔区分并不大。
而玄烟之后，正道纳顺灵气而化灵虚炁，魔道纳逆灵气而化灵魇炁，至此正魔有别。
基于以上，修仙基础之三仙命，即仙种、仙魂、仙脉，之于修魔，乃魔种、魔魂、魔脉。
徐承看着客栈外来来往往的魔道修士，心中难免感叹，这劳魇真人当初也算是一位奇才。
他以正道之法，显化魔道之象，利用顺逆互有生克的道理，令破魇一脉的各种道法鲜有被属性克制的情况，极力扩大了境界上的优势。
也正是因此，劳魇真人的功法要诀修炼起来，若是不细细去分，很容易就将其识别为逆灵气显化的魔气。
再加上赤荒子的道法，大多传承来自于上古遗留，基本是顺逆共同调用，如此方法在正魔两道也不算极其罕见，配合上赤荒子的凶恶外形，这下两人的魔道身份算是坐得极为扎实。
前些日，徐承孤身一人来到遗迹所在明阳州越覃群峰区域。
群峰腹地，乃是遗迹所笼罩区域。
遗迹往南三十里，便是无名城所在，以城心划竖轴，东为魔西为正，而诸多大派更是在此城外，错落布置有据点。
徐承刚到无名城范围，就祭出戮魔剑，一剑在遗迹前划出一道骇然沟壑，言
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