个三瓜俩枣的，有进项拿回家去，总算是能对这一大家子有个交代了！”
她滔滔不绝地说着，因见宋辞晚听得认真，她便说得格外起劲。
要说什么样的倾听者最能令人敞开心扉？
细想来，倒未必一定是句句能有言语回应的那一种。
如此刻的宋辞晚这般，神情认真，句句倾听，目光中有温度，眼睛里有善意的，有的时候反而更容易直击到倾诉者的心灵。
宋辞晚在倾听中又接连收到了文婶子的两团气：【人欲，凡人之喜爱、苦闷、执着，四斤一两，可抵卖。】
【人欲，凡人之苦闷、迷茫、执着，三斤二两，可抵卖。】
……
原来，文婶子的内心深处其实也并不像她此刻所表现的这样豁达。
她的心中更存在有许多的苦闷与迷茫！
只是她将一切生活中的苦涩都深深压在心底，这种自然而然的自我开释能力，甚至可以称得上胜过世上多数修行者了。
修行之路，不论习武、修仙，还是读书修佛，都难免要经历种种心境的洗练。
只是不同的道路对于心境的要求或许高低不同，方向也有差异，此处不必赘述。
此刻宋辞晚感慨的是，世间有太多的修行者圆融不了心境，以至于到后来要么修为永无寸进，要么早早枯萎而死——
这些都还算好，最可怕的一种是，正道入邪、入魔！
逃不脱心中的贪嗔痴恨，躲不开意识深处的执念纠缠，最终走上种种恐怖道路。
这样的人宋辞晚见得太多了，不论是高高在上如二公子，还是乡野民间，譬如古家村的那个骷髅修士。
又或者是久远一些的，那些在幻冥城中被种种魔念痴缠的生灵……
开释是需要大毅力，大智慧的。人心动念，一个瞬间尚且可以有千百种变化，更不必提，在生活的种种纠缠下，人的念头会有多少种变动了。
要保持一种纯粹的初心与热爱，不因世俗低头，也不被戾气沾染，既在对抗中生存，又在生活中融入，这是何等珍贵难得！
难怪先贤要说，读万卷书不如行万里路，宋辞晚只觉得，自己此刻在路上所见所遇，果然胜过听无数故事，念百千经书。
正所谓见贤思齐焉，便如此刻。
宋辞晚听着文婶子说话，收到了她的几团人欲，但这些却并不是宋辞晚真正的收获。
甚至可以说，这些微不足道的收获，
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