在原始时代，或许需要极其庞大的土地才能够满足一个部落，但随着生产力的进步与爆发，一片土地之上的出产越来越多，所能够供给的人口也会不断增多。
而这种变化的趋势，往往也是判定一个文明是否足够先进的标准。
然而在此刻，在整个物质世界之中，因为过往诸神彼此之间的征伐，还有信仰所带来的一些原因，物质世界之中文明先进区域并不算多，反倒是莽荒的地域占据了大部分。
纵使是那些文明先进的区域，其中的生产力，在死亡之神看来也未必有多么强，只能说比其他地方好罢了。
俗称的**烂。
这种现象的存在，毫无疑问对人口的繁衍极其不利。
尤其是在一些区域之中，甚至还存在奴隶制，公然将宝贵的人口拿去献祭的情况。
过去之时没人想着改变，不是没有人看见，而是诸神之间彼此牵扯，相互拖着后腿，才导致的结果。
想改变者无能为力，有能力者，却已然是既得利益者，根本没有改变的动力。
但到了如今死亡之神这时，情况却有些不同了。
眼前的物质世界之中的情况，已经到了不改变不行的地步。
除非，死亡之神愿意推翻自己的诺言。
这种可能倒是有，但是不到万不得已，死亡之神绝不会去做。
针对物质世界的情况，死亡之神带领诸神，开始积极出手。
在种种方面，他们开始进行着改变。
诸神亲自出手，对凡人进行干预，其所改变的速度是极快的。
在诸神的神力照耀下，整个物质世界都开始缓缓改变，一个个古老的陈旧帝国不断崩溃，新生的帝国不断建立而又倒塌。
大地之上，一种种高产的农作物被发现，投入到了使用之中，使得粮食压力大为减缓，人口的繁衍数量开始增长。
同时，对莽荒地域的开拓，也促使了物质世界之中人口的增长。
整个物质世界之中的人口，在短短数千年时间内便翻了好几倍，已经足够满足诸神的复苏所需。
而到了这个时候，死亡之神也以自身威望，展开了第二次诸神例会。
第一次诸神例会之时，是阿帝尔等上古巫师入侵物质世界之时。
在当时，诸神被巫师们所威胁，因而纷纷前来，寻求死亡之神的庇护。
而这一次，诸神例会再次召开，所依靠的便是死亡之神自
本章未完，请点击下一页继续阅读！