东制置司直属,但大宋淮南东路的地界上,吴浩为武职之首,真德秀为文职之首,这一文一武,本该第一时间会面的。
吴浩耐住了性子,你不“见召”,老子就不“请见”,反正老子虽名义上归你节制,却不是你的直属下属,咱们且耗着,看谁耗的过谁?
他认为,真德秀“晾”着自己,也算“下马威”之一。
一直到第四天,制置司衙门总算来人“请都统制过衙一叙”了。
去之前,吴浩打好了主意:
其一,礼节上,认认真真,执下属礼,不要叫这个理学大家挑出一个“跋扈”“目无长上”的刺儿。
上下级第一次正式相见,照规矩,下属要行庭参的大礼,但吴浩为淮东武职之首,真德秀绝不会真受其跪拜,吴浩有所动作,真德秀便会阻止,然后吴浩长揖唱喏就是了。
这一套揖让的程序,也算规矩,只不过,“潜规矩”罢了。
其二,不居功,拒敌、拓疆、平乱的功劳,自己不主动提一个字;对方提起来,自己也不渲染。
倒是可以吹一吹真德秀在江西的任上,弹劾不法(包括撸掉了史弥远一个族兄)、剿灭海盗的光辉事迹。
甚至,违心的表示下自己对朱子的敬仰啥的,也不是不可以。
其三,对淮东已行的政策,真德秀若欲有所变易,若不涉及自己的核心利益,也不是不可以让一步。
什么是核心利益呢?
组建神武副军和屯军的主导权。
神武副军不是神武军,经制不在殿前司而在淮东制置司,屯军就更不必说了,理论上,真德秀可以直接指挥这两支部队,至少,淮东制置司若对神武副军和屯军有所安排,“都统淮东沿淮兵马”的吴浩,应该仰遵。
吴浩预计,对神武副军和屯军,真德秀不可能真正放手,必有一番你来我往。
什么是非核心利益呢?
譬如屯田的规模,这上面,贾涉就同吴浩有不同意见,以为规划太大,过于激进。
真德秀若也以为我冒进了,屯田的规模,可以适当缩小一点。
此外,另有个核心利益,也是绝不能放弃的。
神武军的驻地是盱眙,不是楚州,吴浩的文职,更是“知盱眙、权知泗州”,照理,楚州这边的事情了了,就该回军盱眙,真德秀亦可能要求吴浩回军,但,介是绝不能答应滴。
楚州,路治兼运河北端,既是淮东财赋渊薮,更是江南北输钱粮之目
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