第一任总督，要建山巅之城的约翰·温斯洛普，对于清教徒要搞一个什么样的社会，是有明确设想的。
一：等级制度。
【社会是天然有各种等级的，任何时候都有贫富之分……穷人需要富人教化，正如孩子需要父母一般】。
二：要靠差等的爱，用仁爱作为社会的润滑剂。
【我们不仅要考虑自身的利益，还要顾及其余兄弟的事情（老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼），社会要有秩序、和谐、博爱】
三：需要专门的士阶层。
【“有形圣人”做为教会的保护者所拥有的权利。任何“世俗之徒”决不能享有。】
四：统治寡头的权威，不容质疑。
【要求民众必须保证服从权威。市镇会议的作用，在于保证达成“有形圣人”们提前安排好的协议。可以稍作修改，但不能讨论。】
这一套东西，配上自耕农、教会、寡头、公理会小圈子……再配上女巫审判、异端审判、缴纳10先令丁税才可算“世俗之徒”……
种地的时代，玩玩还行。
然而伴随着酿酒贸易兴起、商人势力强大、毛皮贸易兴盛、大型高炉铁产业开始发展、制鞋制帽行业发达、对西非西印度南欧的贸易占据经济主导地位等等……
经济基础已然改变，这一套要是还能继续玩下去，那真是见鬼了。
正所谓，以史为鉴。若是读读明早期理学压抑、中期思想解冻开始反抗、到晚期又道德回流东林复兴的历史，很容易猜到，在女巫审判后开始反抗公理会这件事发生后，下一步会发生什么。
显然，下一步就是宗教复兴、道德主义回流。
信教的也不是多个头，一样的玩意儿，也一样在北美上演。女巫审判之后的思想解冻、新思潮涌现，最终招致了1730年代开始的宗教复兴、道德复古运动。
公理会开始全面反扑，压抑、忏悔、地狱恐吓、自耕农对思想解冻之后商人阶层大发其财的不满、对道德不古世风日下的不满……过去旧的那些宗教破玩意，又趁机回来了。
这场用来“重塑对上帝的信仰、重塑被商人和异端破坏的勤劳致富的风气、重塑道德”的运动，被称作“第一次大觉醒”。
第一次大觉醒从30年代开始，标志性事件是大量牧师从欧洲来到北美，要净化道德已经败坏、无法建成山巅之城、商人风气和发财风气扭起了道德的北美开始。
一直延续到现在。
本章未完，请点击下一页继续阅读！