年册封尚敬的时候，台湾已经攻下，禁海政策不再，西洋人随时可以在广东拿货；日本自己也有长崎贸易。然而商人们却根本不懂分析大政策对商业的影响，照着1683年的经验，跟在册封使团的后面，准备再来一场1683年的盛事。
这就是一场教科书般的“刻舟求剑”。
然而1718年，局势已经变了，去了琉球之后，发现根本没人在这拿货，也根本不像是1683年的那样，当年的经验坑死了这群海商。
可出海的商人岂是易与之辈？逼着琉球王要求琉球王把所有的货都吃下去，琉球王吃不动，海商们便发扬了海商的传统艺能：能卖货的时候我是商，不能卖货的时候我是海盗，把那霸抢了一遍，逼着琉球王把货都吃掉。
闽南三十六姓出身的蔡温，这才借着这个机会崭露头角，冷静而又圆满地处理了这件事，自此登上了琉球的高层舞台，制定了诸如“均田法”之类的政策，触动了贵族利益，爆发了琉球历史上的一次大动乱。
总的来说，他的政策是外交亲日、文化亲中、左右摇摆、土地改革、抓紧种树以便造船。一切以朝贡为目的，一切政策以保持吃两边的朝贡而制定。
然而这个时空之下，大顺根本就没有锁国过，1683年也没出过全东亚除了朝鲜都拿不到货只能趁着册封在那霸拿货的盛大场面。
故而1718年的册封也就没有多少商人跟着去，也就没有出现这一场“评价事件”，自然蔡温也没有借此出头而成名。时势造英雄，此人虽有才能，可在时代大背景的变化之下，错失了“锥子露头”的机会，此时在琉球早已因为文化亲中而被清洗，担任个闲散官。
于是琉球只有在萨摩藩控制之前，有过一位三十六姓出身的执政大臣，之后再也没有三十六姓出身的执政大臣，也就导致了亲日一派在琉球的极端扩大，无人制衡。
这一次刘钰选择找个粪坑聚苍蝇，也正是如此，不将这些和学派、亲日派一扫而空，琉球迟早要完。
见粪坑里的苍蝇聚的差不多了，便点起兵马，朝着二十里外的中城城而去。
中山王打起仪仗，带着琉球国的五百兵马做个样子，跟着刘钰一起到了中城城下。
这里距离首里城不远，琉球本来也没多大。
有一个大约直径三四百米的小山，测高之后最高处约莫五十丈，有点像是日本的山城，依山而建。
对于只有二百多人的兵力而言，这城实在有些大了。
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