“乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！你个瘪犊子嘚儿的喝的在老子跟前儿嘚瑟你学识渊博。嘿嘿……要讲杂学，老子那就是‘诸葛孔明骂死王朗’，让你死都不知道咋死的！你个虎超儿的欠儿登，要讲辩论，老子可是金庸金大爷的名著《笑傲江湖》中‘桃谷六仙’的嫡传弟子，专门挑别人话中的破绽。……”战智湛肚子中嘀咕到这里，他笑了笑，说道：“呵呵……说起‘党指挥枪’的原则，伟大领袖他老人家在一九二九年就从理论上阐明了党对军队领导的原则，并从政治上、思想上、组织上确立了军队归谁领导的基本制度和措施。曹廷晖，中古时期意大利文艺复兴中最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一但丁有一句名言，叫做‘走自己的路，让人们说去吧！’不过，你说的破绽百出，那‘爱兵如子’是‘慈’还是‘恶’呢？……”
大叛徒曹廷晖愣了愣，说道：“哦……我的意思是说战争本身就是反人性的，优柔寡断的人是无法带兵打仗的。为将者要看淡生死。对于将领而言，战场上的生死，就是一个数字，没有任何实际意义。……”
战智湛来了脾气，笑眯眯的说道：“曹廷晖，‘无刚则不能自立，无柔则不能亲和；太刚则折，太柔则靡。只有刚柔相济，人才能无往而不胜。’说起对为将者的要求，《孙子兵法》强调‘将者，智、信、仁、勇、严也。’也就是说，‘仁’和‘严’是并行不悖的。不过，‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。’俺倒是想和你掰扯、掰扯‘义不养财’。你说俺咋就觉得你就像那些手里头就那么仨瓜俩枣的，却抠抠嗖嗖算计来算计去的小商小贩儿。你说你跟越南猴子那些穷鬼能算计明白吗？你这是‘义’还是‘奸’呢？你可别聪明反被聪明误，成了法国作家巴尔扎克的长篇小说《欧也妮•葛朗台》中的守财奴葛朗台，鸡飞蛋打一场空。……”
大叛徒曹廷晖无言以对，苦笑道：“呵呵……小战，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。我们两个人折腾了一夜，你不困还不饿吗？我可是饿得前胸贴着后背了。……”
都说“胖人容易饿”，何况过惯了衣帛食肉生活的大叛徒曹廷晖，他的这话自然是实话。可是让大叛徒曹廷晖这么一说，战智湛顿时也感觉到肚子“叽叽咕咕”的叫了起来。只不过，他的那点备用食物“烤猪肉”都放在“78式”背囊中了，就算是能够拿到，也不够两个人吃的呀。大叛徒曹廷晖见战智湛满脸难色，有些得意的说道：“小战，我可没有难为你的意思。我的兜子里还有几盒‘梅林午
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