都上工的！”
苏秀兰肯定地给了个答复。
周景明微微点点头，他稍稍松了口气：“不是我们矿点上的人就好。”
也不知道巴图接下来会怎么做。
本就不讨哈族牧民喜欢的淘金客，不知道会面临什么样的情况，以巴图当时表现出的愤怒，事情肯定不会轻易了之。
而在这时候，巴图牵着马，驮着娜拉的尸体，顺着山谷回到帐篷，帐篷里空无一人。
因为他去找寻娜拉的缘故，羊群只能让父母去看护。
他将尸体搬进毡房，搬来木床，放在上面，呆呆地看了好一会儿。
然后，他蹲下身，将娜拉已经僵硬的尸体搬动，让脸朝着西边安放，并绑住下巴颏，他去沟里打来水，洗了一块干净的布，将娜拉的脸遮盖住，找来围帐，把遗体围挡起来，又找来两盏灯，在娜拉的头和脚的下方点燃。
随后，他提了斧头，到草地边的林子里，砍来一根木杆子，在毡房前挖个坑，将杆子竖立起来，在上面挂了块红布。
哈族十分重视葬礼仪式，因为这是人一生中最后一项人生礼仪。
人去世后，哈族都会在毡房前竖长杆，上面挂布，表示对死者的哀悼。
死者的年龄不同，挂布的颜色也不相同。
一般年轻人去世了挂红布，中年人去世了挂一半红一半白的布，老年人去世了才挂白布，从挂布的颜色上便能知道死者的大概年龄。
做完这些后，巴图就没有再做别的了，只是跌坐在一旁，木然地看着娜拉的尸体。
一直到了傍晚，他的双亲赶着羊群回到营地。
老两口远远地就看到了那根挂着红布的杆子，惶急火燎地骑着马赶到毡房，钻进去一看，顿时嚎啕大哭起来。
也在这时候，巴图站了起来：“我去通知亲戚，去请毛拉来为她念经。”
哈族信奉的是伊斯兰，葬礼基本上都是按照伊斯兰的仪式进行。
而巴图，还有着别的想法。
他没有跟双亲多说什么，只是带了猎枪钻出毡房，牵来马匹，骑着一路顺着山谷出去。
巴图在第三天回来，在此之前，已经陆陆续续来了二三十人，都是近亲。
他最后领着来的是毛拉。
再看到娜拉的时候，已经被来探视的近亲帮着用清水洗了尸体，用白布包裹起来。
第二天，举行了赎罪仪式，将灵柩抬到毡房外，举行加纳扎仪式，这
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