念、点化成和天魔本质无二的[天人众]。
但无论是天魔,还是天人,都是属于有情众生之念,其真灵轮回,但命数和记忆却被林东来截取,永存此中,虽然大部分都是灵智欠缺,只是一段记忆,并按照这段记忆不断重复自身行为。
这一点和低等天魔无二,但低等天魔是通过相互厮杀,吞噬,开启灵智,成为上等天魔、甚至大天魔。
林东来却没有相互吞噬,仅仅靠着自身启迪智慧,令其完善自我,如此,终有一日,会真正开智,成为可以修行的天人。
而除却这些净土本身由着天魔转化来的天人和这些砗磲大蚌,更多的则是灵人。
内景福地中的灵人,已经可以稳定的通过做梦,沟通得建木灵根,将意识进入了建木灵根上结出的世界果中,顶替那些没有开启灵智的天人身躯,进行活动。
而林东来,亦专门在阎浮净土世界四周,栽种了新的灵气母树,阎浮净土世界中,天人亦有寿元,毕竟魂魄也有阴寿,更何况是一团执念、一段记忆呢,此树可以令这些天人在寿尽之后转劫。
不过蜃景幻境,一梦黄粱,打个盹的功夫,念识都可以过去一生,因此这些天人的时间观念,和林东来的时间观念完全不同。
林东来眨眼一瞬,便有八万四千念,而此界以林东来本心炼就而出,因此对这些天人而言,已经过去了八万四千瞬了。
如今只是外界十年,这些天人的体感时间,便是八十四万年过去了。
同等时间其实算不得长寿,甚至就是正常寿元,但从其各自感知出发,在此阎浮净土之中,便可称得上无穷寿元了。
他们在此虚妄中,不断经历生死轮回、无数次重复生前之事,在苦海中沉沦无尽。
只有当在阎浮净土的轮回机制中,真正得悟本心,才能上岸净土,成为一名德士。
此时他的时间感官变会变小,可能就从一瞬八万四千念,变成了一瞬八千四百念。
从其自身感知来看,便是延长了寿元十倍,芸芸众生都沉沦十世了,他才过去一世。
不过德士依旧可能会境界退转,一时得悟,不代表时时得悟。
如此修持至法师境,便可一瞬八百四十念,比之德士,从感知上又多出十倍寿元。
成就摩诃大士,便是一瞬八十四念,感知时间,已经接近外界真实时光流逝,才能勘破林东来的心念,从这心念时间感官中挣脱出来。
这些摩诃大士,亦可跟随林东
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