东便门外的大通桥迤南，有一座蟠桃宫，每年三月初会举行庙会，名为蟠桃盛会，从崇文门外到蟠桃宫的护城河南河沿，全摆着茶棚、各色货摊和小吃摊，还有打把式、卖艺、变戏法等游玩表演节目，称得上是应有尽有。而且东郊景色宜人，楼台水榭林立，堤岸垂柳成行，尤其二闸附近，景色更是不亚于江南美景，即便不是庙会，东便门都是京中百姓常去游玩的地方。
蟠桃宫附近有一跑马场，只需在花红绿柳中向东行二里许便是，常有内城富家弟子在此处赛马，久而久之，这里便成了一个固定场所。在庙会其间，也会举行几场赛马，那场景可是人头攒动，车马喧嚣，总之热闹的很。
除东便门外有马场，西便门外和永定门外也有两处，都各有千秋，东便门是因大通桥连着通州，这是南北行人货物进出京城的重要通道，水路交汇之地自然是人流密集。
建赛马场因有皇家的入股，从立项开始就异常顺利，当然还是因南京赛马场的巨大成功，让人看到了光明的‘钱景’。以及因赛马而带动周边行业、市场的蓬勃兴起，最明显的莫过于马匹的交易和孳生，还有良种培育、饲料贸易的繁荣。
要说这其中谁最受益？当属太仆寺。太仆寺管理马政，也是民牧管理机构，过去太仆寺常盈库的主要来源就是民牧种马折银和草场子粒银，本朝皇帝施仁政取消了官马民牧和马户，就使得常盈库的收入大为缩水。
在去年朝堂上的驿递改革之争，因涉及开放马匹的民间买卖和孳生，作为太仆寺卿的牛懋一开始是站反对方，但当邬阑的六合赛马场开起来以后，南太仆寺因此受益良多，似乎也找到了一条新的发展方向。
后来牛懋受邬阑启发，将太仆寺管辖的草场和燕麦贸易结合起来建交易市场，以及将开设民间马市进行马匹交易的权利抓在手里，而最终得永明帝首肯。
太仆寺和光禄寺虽同属小九卿，但这两机构都具有财政功能，有时甚至能跟户部杠，所以两寺卿在朝堂上的话语权亦是有相当分量，毕竟还是经济基础决定上层建筑，如今牛懋是陆运最坚定的支持者。
邬阑看完场地，心中又有了更宏大的计划，只是她一人可做不成，得找个人一起。于是她又乘上了马车离开东便门，去往正阳门外的广和楼。
从东便门到正阳门这一路很热闹，本来城南就属于‘市井生活，一半烟火一半清欢’，比高大城墙内的日子要实在的多。
马车在热闹的街巷穿梭，非常平稳，这是最新式的四轮马车
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