的政令，大方向已经定下，一样是继续切实推行即可。
六道政令中，三道吏治政令本质上是针对官，三道经济政令本质上是针对民。
不过，相较于官而言，民的群体其实更大。
民，其实还能更细分一点，化为农、工、商。
其中，“商”的相关政令已经较为贴合，重工商业让利于商，设立银行便于行商，相关商业条例也已颁下，日后顶了天就是修修补补，例如取消海禁、发展海贸。
反正，大方向上绝对不会再有任何变动。
余下的农和工，则是还有不小的发掘空间。
特别是农。
本来一些地主的土地可能都没有人耕种，亦或是没有人精心耕种，但却被统计进了数据库。
这也即意味着，大地主必须设法把土地租出去，否则可能得赔本交税。
如此一来，佃户租田肯定会容易不少。
相关赋税改革推行下去，再推广一些高产农作物，百姓的日子就会好过不少。
百姓日子一好过，社会风气就会偏向于积极向上，营造出一种勃勃生机、万物竞发的迹象，一些常年积蓄的社会矛盾就能得到缓解，从而为王朝续命。
这也即江昭书写的“民生”。
至于“倭寇”，主要是为了白银和赋税改革。
倭寇，也即日后的日本，盛产白银。
特地谋划白银，主要是为了解决“钱荒”问题。
其实，大周的铜钱铸造量已经相当之高，几乎是历代之最。
但很不巧，相较于其他朝代而言，大周的经济有一个很特殊的地方——商业税已经渐渐超过了农业税！
这一成就，唯有唐朝末期曾短暂达成。
这也即意味着，大周将会是首个面临商业化转型的国家。
涉及商业化转型，朝廷铸造的铜钱自然是不足以支撑商品经济的市场流通。
铜钱价值太低，铸造量不足；银子的价值足以支撑商品经济，但流通量太少，由此便诞生了钱荒。
要想解决钱荒问题，唯有尽量找到更多的白银，使得铜本位与银本位并行，乃至于以银本位为主。
一旦实现银钱流通，大周的商贸绝对会相当繁荣兴盛，达到一种难以想象的高度。
这也是王朝续命的关键点之一。
积极向上发展的社会，足以掩盖掉一切矛盾弊病。
为此，江昭却是有意让人勘
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