先生话中已有考较之意。
学业恩师，可不止教授四书八股，更注重传道解惑，点拨视野，磨砥心性。
柳静庵状元之身，学名盖于天下，经历世道沧桑，官至礼部大宗伯，格局眼光更是非同凡俗。
他能被世人尊为文宗学圣，教出的自然不会是只通举业、不通世事的书呆，而是能立足仕途的治世良才。
贾琮略一思索，恭谨回道：“学生以为，圣上富有天下，见多卓绝之士，绝不会因为琮有微末之才，就格外加恩。
圣上生母起于微末，生前默默无名，未享孝道荣华，已成天子心结，当年潜邸之时，是否因此磨难，琮不敢妄言……。
当初圣上为生母建庙立碑，多受非议阻碍，加封琮为八品抄经奉义郎，是因琮也生母卑微，与圣上有同类之心，可证不问嫡庶孝道之义。
如今大庙已立，圣上毕其功于一役，追封我母，以为诠释收尾，将生死皇太后同位同尊之礼，铸为不可辩驳之铁律！
由小见大，由此见彼，琮以为，圣上是要以礼法之争，称量天下。
诏示世人，言出法随，圣心独绝，此乃皇权大道，绝非一人一家之殊恩。
仅此一事，琮更觉君心凛然，如履薄冰，如临深渊。”
其实贾琮这一番话，已说的有些过于明了见底，如果不是对恩师极为信任，他绝不会将话说到这个地步，这已有揣摩圣意之嫌。
柳静庵眼中异彩闪烁，心中震撼，这一番剖析，出自久经宦海沉浮之人，倒也罢了。
自己这弟子才十三岁，所见深远，甚至已不亚于自己，这等心术城府，当初张天师之言，自己还觉得危言耸听，如今看来……。
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