。”钱侠走进一瞧，哪里是一幅字帖？竟是一面向外开着的大窗，方才所见，乃是窗外正对着的一处山坡松林，不禁大笑：“可不正像一幅字帖！”曝书客道：“你眼力不差，这是晋帖岗，上面的松林，虽初系自然形成，但也经过为师多年的修剪，使其点如摔泥歪角，横如断木参差，竖如竹节秀挺，捺如奔马顿足，浓重处如积云涵墨，轻约处如细柳摇雨，方成此幅。”
钱侠赞叹不已。劫侠道：“那晋帖岗左边远景是什么地方？倒是一个安闲之处。” 钱侠往那一看，有木桥细流，茅檐稻畦，炊烟依依，犬吠细细，像一处田园村落。曝书客道：“那里是元曲村，常见之景耳。”
曝书客招手让二人坐在木凳上，竟不先问何以来此，只缓缓道：“自汉魏以降，为防朝廷反复，再演焚书坑儒者，儒学师祖教外别传一脉，不问世事，只治学问，号称儒学野宗，至为师已九十九代矣。目今儒学正宗，舛误甚多，贻害后学，学者一知半解即称鸿儒，以虚名趋官谋利；朝缺高贤大德，野少彬彬君子，礼仪之邦何以为继？为师难浸于典籍之安、恬于山水之乐，遂改本派门规，除例习典籍之外，以三徒之禀性，各任其事：荆侠颇具魏晋风骨，故修行于山水之间；劫侠秉承游侠刚义，得纵横于江湖之上；唯钱侠最难，以德仁委身于官府之中。或略各得其宜。”
钱侠点头苦笑，正欲答言，忽听得屋外有丝竹之音，便问何声。曝书客道：“风本无响，遇何物即鸣何声，方才是风击魏晋风度林而响。那林子原是你大师兄的手笔。”二人从门口往南望去，果见南方开阔地上有片树林，各类树木杂生。或耿介挺拔，俊体修枝，体态清逸，神姿朗彻；或老根抓石，虬枝斜展，如疾如狂，似醉似癫。阔叶繁纹者，若文采煊丽；皴皮鳞附者，则倔傲苍然。更有放诞怪僻者，翻叶如嵇康白眼，击风如阮籍长哭。任尔东西南北风，皆有长歌轻吟；无论雨露雪霜时，不乏高格逸象。二人神清气爽，暗暗羡慕荆侠的境界。曝书客又指右前八峰矗立者，为文秀峦；左前高坡一处为汉赋原。二人赞师父居处之妙，又问北面山峰是何佳处。
曝书客说，那是“风骚峰”，高出此地三百余阶，山顶有一洞窟，叫“诗根洞”，洞中藏有“诗根”，唐时诗根萌芽，生出润叶，叶纹中溢出智津，随风梢云尖播洒人间，遂有唐诗之盛。
二人问道：“原来当今诗歌不盛，乃因诗根沉睡之故。何不设法使其苏醒，重润人间？”曝书客道：“此非人力也。亦与人有关。若风景丽丽，风月迷迷，风俗善善，诗根感怀佳气
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