诗曰：
汴河帆影摇宋韵，东京文脉汇繁华。
魔煽功利迷心窍，以雅润俗续风华。
车队东出潼关，沿黄河东行，开封古城的轮廓在晨光中铺展。清明上河园的亭台倒映汴河，大相国寺的钟声悠远回荡，鼓楼街的市井叫卖声此起彼伏，空气中弥漫着宋词的雅韵与灌汤包的鲜香。这座北宋都城“东京汴梁”，藏着华夏文脉最鲜活的宋韵根基——诗词雅韵、市井商贸、汴绣工艺、书画墨香、民俗节庆，对应五位圣灵，共同勾勒出“雅俗共生、崇文尚礼”的宋韵风骨。
开封市宋文化研究院的苏文轩院长早已在清明上河园门口等候，手持一卷《东京梦华录》抄本，神色急切：“魔源派出第三十二位魔将‘逐利魔尊’，以‘功利浮躁’为邪核，布下‘俗雅割裂阵’，将五位宋韵圣灵封印于宋词碑林、汴河码头、汴绣工坊、翰林书院、铁塔公园五大节点！魔将放大‘急功近利’的执念，让文人弃文逐利，商户投机取巧，匠人粗制滥造，彻底割裂宋韵‘雅俗共赏、淡泊守心’的根基！”
新星澈启动全域探测，屏幕上五道圣灵能量被暗绿色魔能缠绕，核心魔能汇聚于开封府旧址：“魔将修为达鸿蒙境圆满，‘俗雅割裂阵’以‘雅者轻俗、俗者逐利’为诱因，五处封印相互牵制，需同时兼顾雅韵与市井之力，方能破解！”
“宋韵之魂，雅俗共生！”时砚初当机立断，“以‘雅润俗、以俗养雅’为破局核心，两人一组，一人守雅、一人破俗，最后一处由圣灵共鸣兜底，申时开封府合围！”
宋词碑林：破雅俗对立，唤醒诗词雅韵圣灵
时砚初与和仲珩抵达宋词碑林，碑林被暗绿色魔能笼罩，文人虚影只顾售卖字画牟利，全然不顾诗词意境。“宋韵诗词的核心是‘雅俗共赏、以文养心’，而非雅俗对立！”时砚初运转文脉能量，融合扬州清宁之力，化作金色词牌符文，书写“雅俗同源”；和仲珩引动人文能量，融合洛阳兼容之力，化作青色书卷，吟诵苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。
魔能嘶吼：“雅者当清高，俗者皆逐利，岂能共生！”无数黑色墨汁朝着二人泼来。“东坡词既有‘大江东去’的豪迈，亦有‘村舍外，古城旁’的市井，正是雅俗共生的典范！”时砚初将词牌符文融入墨汁，和仲珩展开《东京梦华录》，经文化作清泉，洗涤功利执念。结界碎裂，一道身着宋制文人服饰、手持毛笔与折扇的身影显现，正是诗词雅韵圣灵：“以文破躁，善哉！”圣灵化作金光，汇入二人体内。
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