理地方，而是将人分为五等，层层管制。
最下等的，自然是还未信奉五斗米道的普通百姓。
这些百姓不信道，就得不到张鲁的保护，地位最为低下，不必多说。
其次便是刚刚入道的百姓，称为‘鬼卒’。
鬼，在秦汉人的观念里，并不是什么可怖之物，反而是迈向成仙的第一步。
你得先修成鬼，才算是迈入了成仙的门槛。
譬如李清照就曾写过‘生当作人杰，死亦为鬼雄’这样的诗句。
这其中的鬼雄，出自屈原的‘魂魄毅兮为鬼雄’，是不折不扣的赞美之词。
鬼卒之上，便是负责统领部众的‘祭酒’。
祭酒之上，又有统领更多部众的‘治头大祭酒’。
最上层的当然就是自号‘师君’的张鲁本人了。
祭酒和治头大祭酒的选拔，并不看人的才能如何，而是看谁更能拉人入道。
你拉的人多，就是大祭酒。
拉的人少，就是普通祭酒。
在这种制度下，不少出身寒微之人或靠一张巧嘴，或靠威势恐吓，摇身一变，从底层变成了统治者中的一员。
他们当然不希望张新进入汉中，把这个制度给破坏掉。
要是恢复察举选官，哪里还轮得到他们这些人？
张新若是倾关中之力前来，那自然是小命重要。
可一万兵马嘛......
张鲁麾下的祭酒们很快就分成了两派。
一派主张固守，等刘焉的援军来到再说。
另一派主张出击，想趁着张新主力还在凉州之时，给他一个教训，绝了他南下汉中的念想。
这两派的主张虽然略有不同，但核心意思都是一样的。
抵抗！
绝不投降！
祭酒们表达完自己的观点之后，齐齐看向张鲁，等待做出决断。
“固守，出击......”
张鲁陷入沉思。
这两种选择各有利弊。
固守的好处不必多说。
只要能坚持到刘焉援军来到，他哪怕无功，也不会有过。
剩下的交给干爹就行。
唯一的风险就是，刘焉援军到来，最少需要三四个月的时间。
张新久攻不下，搞不好就会从关中或者凉州抽调兵马南下，增兵猛攻......
这种可能性并不为
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