面还剩几块没吃完的酥饼）、佛珠，还有《菩萨蛮》的词稿，放在他的身边。他拉着儿子的手说：“我死了以后，把我葬在能看见南方的地方，我要看着江南……”
韦庄死后，儿子按照他的遗愿，把他葬在成都浣花溪边的高地上，从这里往南看，能看见远方的群山——群山的那边，就是江南。
每年春天，都会有人在韦庄的墓前放一束桃花，放一块酥饼——那是江南的桃花，江南的酥饼，是给他的，也是给那段在江南躲了十年的乱世岁月，那段把战火与伤痛都泡成了温柔的时光。
江南不是避难所，是他的心灵故乡
韦庄的江南十年，不是简单的“避乱”，是“治愈”，是“扎根”，是“相爱”。
他从长安的战火里逃出来，带着满身的伤疤，走进江南的春雨里，被江南的温柔一点点抚平；他在江南的街巷里扎根，认识了真心待他的朋友，过上了安稳的日子，把自己活成了江南人；他爱上了江南的山山水水，爱上了江南的百姓，爱上了江南的每一个瞬间，把江南当成了自己的心灵故乡。
后来的人，只知道他是“前蜀宰相”，是“秦妇吟秀才”，是“花间派”的代表，很少有人知道，他最珍贵的十年，是在江南度过的；他最温柔的回忆，藏在江南的春雨里；他最舍不得的，是江南的朋友和小池亭。
现在再读韦庄的《菩萨蛮》，读“春水碧于天，画船听雨眠”，读“当时年少春衫薄，骑马倚斜桥”，就会明白，那不是简单的写景，是他把江南的温柔，把自己的十年岁月，都揉进了词里，让我们在千百年后，还能感受到江南的春，江南的雨，江南的甜，还有那个在江南躲了十年的乱世书生，他的温柔，他的安稳，他的爱。
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