生怎会相见?欠得多了,这一世就相处得久一些。欠得少了,还完了,也就散了。我与你从此一刀两断,再无瓜葛!”
小坛出言化解说:“余生很贵,别再浪费。悲喜自度,别人难悟。我正在渡这辈子最难的劫,渡过了就是重生。你是要走的人,我留也留不住,你去吧!”随即伸出手掌,从地上收回“圆满仙方”。
文殊菩萨接着说:“香儿已死,但是她不是凡人,乃如来佛祖灯前的玉鼠精,因为偷吃贡品,被贬下界为人,只要见到彼岸花开,她就能重生。”小坛单手合什,说:“多谢菩萨指点。”随后,文殊普贤两位菩萨与白露娜迦乘云驾雾,消失远去。
七宝池的由来要追溯到佛经里面,乃是佛门圣洁的容纳之所,里面长满了大如车轮的莲花,参差不齐,争相开放,各不相同。所谓佛光六色,赤色黄光,朱色红光,玄色白光,青色绿光,蓝色碧光,乌色紫光,微妙高远,彼此无暇。沈莲在七宝池里生长疗伤,沉睡过去,日复一日,弹指一挥间,已经过去很长一段时光了,还是迟迟不能绽放。
小坛用内心观望世间诸多不圆满,合掌问:“佛,为何不给所有女子羞花闭月的容颜?”知觉大师说:“那只是昙花一现,蒙蔽世俗的眼,没有什么美比得上一颗纯净的心灵。”小坛刹那明白了,说:“佛,如何安置纯净的心灵?”
知觉大师对我说:“不说禅来不说密,一句弥陀念到底。口念耳听心里忆,不愁不到极乐地。”小坛后悔无比,说:“念佛真的这么重要吗?”知觉大师说:“只要你每天不断地念佛号,总有一日,金莲就会盛开,念力越强,盛开越快也越大,最好的是上品上生,待你临命终圆寂之时,西方三圣就会用金莲台来接引你,超脱凡尘,归于佛道。”
小坛合什说:“弟子谨记,日日奉行。”知觉大师闭目冥思,用心之起源观照一切世间法则,说:“因果,无论你信与不信,它都在其中;轮回,无论你愿不愿意,它从未停过;无常,无论你怕与不怕,它都在发生。所以,无论过去未来,安住当下,及时反省自观,有所为,有所不为。”
小坛继续打坐,聚精会神地凝听,心在流转六道轮回之所见,说:“你欲度我,我欲度人,如是而已。”知觉大师开示说:“今生能度你的人,都是你信的人;今生你能度的人,都是信你的人。你可知道一切众生从无始以来,之所以生死相续,轮回不断,皆因不得常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转,以不了不动真心,而随轮回转世。”
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