你说，欸，我很想往生，但是我从小念观世音菩萨念习惯了，我可不可以一辈子都念观世音菩萨？可不可以？有人问印光大师说，我念观世音菩萨，但是我求生净土。印光大师说，弥陀的佛号是顺从本愿的，是直截了当跟佛陀本愿相沟通的。你念观世音菩萨、观世音菩萨……但观世音菩萨的本愿不同，所以你要怎么样？要透过回向。但是回向，你有时候打妄想，所以就扣很多所得税。
就是说，你念佛号是直截了当，你念观世音菩萨要经过转换。因为你念观世音菩萨启动观世音菩萨的本愿，但是观世音菩萨他可没说临终来接引你，是吧？所以他这个法跟阿弥陀佛本身是不相应的。那怎么办呢？不相应也有方法，透过回向。但是这个回向问题就严重了，我们这个回向很难操作。这个回转、导向，从观世音菩萨的功德把它回向到极乐世界，回转、导向，这么一回向就打折扣了。
那怎么办呢？印光大师的大智慧，说，那这样子好了，你一定要念观世音菩萨，那你就每一次念观世音菩萨，收尾的地方念十句佛号收尾。你看《印光法师文钞》是这么说的。这个很重要！我想，这个十句佛号是什么意思呢？奠定你对佛号的定位。就是说，虽然我对佛号念得少，但是起码它是我的本尊。诸位！每一尊佛跟你的因缘的浅深，是你决定的，你怎么看待他，他就扮演什么角色，这个很重要！就是说，你不把他当一回事，那因缘就淡了。因缘不能单方面的，阿弥陀佛想救拔你，你一天到晚都不念阿弥陀佛，你心中只有观世音菩萨，那你这样子，你是跟谁感应道交呢？所以怎么办呢？你观世音菩萨念完以后，欸，念佛号收尾，那就不一样了。作为收尾，你心中就有阿弥陀佛的存在，这是心中有佛，这样子就方便佛陀来救你了，关键在这儿！
所以诸位！我再讲一次，如果你要消业障，你只是想消业障，那每一个佛菩萨的功德都相等，你念观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛没有太大差别，如果你是想消业障。但是如果你要临终往生西方，那对不起，那各有各的因缘，阿弥陀佛的佛号不可取代！你不可以一辈子都不念佛号，不可以！你跟阿弥陀佛没有结缘，你怎么跟他感应道交呢？
所以伟大的印光大师说，你持可不可以？可以，最后念十句佛号。你念观世音菩萨可不可以？当然可以，后面十句佛号收尾。你每一个法门最后都是十句佛号收尾，你的因缘就不一样了，叫“会归佛号”。这个就是强调，你要假借弥陀的因缘，这功德才会显现的，这件事你可别忘了。所以，能念的心不可思议，你
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