邦，需的是能安天下，强社稷，御外侮的雄主贤君！而非仅仅合乎礼法的守成之人！”
他越说越流畅，眼中闪烁着前所未有的光芒！
“六弟之才，非止于开疆拓土。”
“其麾下人才济济，文武兼备，其治国之策，深谋远虑，其胸襟气度，能容百家！”
“此等雄才伟略，正是我大秦如今开万世基业所需！”
“若拘泥于嫡长古礼，弃明珠而取瓦砾，岂非因小失大，误国误民？”
“扶苏无才，若因此等虚名而阻碍贤弟，致使帝国未来蒙尘，扶苏百死莫赎！！！”
扶苏的驳斥，虽然依旧带着儒雅的底色，但却直指核心——
时代的需要，与能力的匹配。
他引用上古禅让，暗指变通，指出礼法在乱世中的无力，强调实际治国能力的重要性。
这番言论，不仅让淳于越一时语塞，更让殿中不少务实派，法家背景或军功出身的官员暗自点头。
淳于越脸色有些发青，他显然低估了这位平日温文尔雅的学生，在关键问题上的坚持与思辨能力。
他深吸一口气，正要再辩，殿中又站出几人。
“长公子此言，虽有其理，然未免过于偏颇。”
出声的是另一位儒士，博士叔孙通。
他面容圆滑，善于察言观色，此刻出列，声音不疾不徐。
“立贤固然重要，然贤之一字，标准何在？功高即可为贤乎？”
“若人人皆以功高自诩，觊觎大位，则朝廷纲纪何存？”
“嫡长之序，正是定纷止争，维系朝野安宁的最明晰，最无争议之标准！”
“六公子之功，朝廷自有封赏，足以显荣，然储位关乎国体，不可与寻常功劳等同视之！”
紧接着！
又一位儒臣周青臣出列附和。
“叔孙博士所言极是！且长公子仁德，天下皆知。”
“为君者，未必需事事亲为开疆，能任用贤能，垂拱而治，使天下各得其所，亦是明君。”
“若因六公子善战善谋，便以为长公子不配为储，岂非一叶障目？”
同时，更有负责掌管典籍，精于历算的儒生张苍，从另一个角度补充。
“臣观史册，凡废长立幼之国，鲜有不生内乱者。”
“晋之骊姬乱晋，齐之诸子争位，皆殷鉴不远。”
“立嫡以长，乃消弭隐患，保社稷平稳
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