制集权、开创「皇帝」的「秦」。
同理,「人类大统领·上条当麻」舍弃了「人类大统领」的身份。
他用自己的「大罗特征·诸界唯一」,给予「人类联合文明」名曰「文明·存」的力量。
上条当麻还舍弃了的「大罗特征·无限可能」。
他把个体的无限可能,无偿给予「人类联合文明」,此为「文明·续」。
「文明·存」+「文明·续」=「文明·存续」。
称呼其「大罗特征·文明存续」也未尝不可,左右无非是说法的问题。
「文明存续」这个境界对标「诸界唯一」+「无限可能」,同属「伪14阶·阶段二」行列。
「伪14阶·阶段三」的「一证永证」和「万界通行」;
「伪14阶·阶段四」的「资讯传播」和「无限蜕变」;
乃至「大罗」的「一切时空永恒自在」,放在不同体系实现的方式与理解定义也各不相同。
例如「佛教集团」的「开悟」,「十字教集团」的「天启」,「深渊阵营」的「领主大权」,都是「一切时空永恒自在」。
当初「干涉论·盘古天王马甲」牵头完善惠及芸芸众生的普适性道路,「三相论」和「全为一」这两位「不应存在者」也出力颇多。
「进化乐园」成立之前,「干涉论」「三相论」「太一论(原来的全为一)」,祂们仨是一伙的。
因为两个原因,新路才会用「大罗」称呼,算是诸天万界芸芸众生对三位「不应存在者」的感谢。
故而导致成就「一切时空永恒自在」的六种阶段特征,也被命名定义成通俗易懂的「大罗特征」。
所以孟弈对「大罗」之后境界认知,采用的是「一切时空永恒自在」「故事性个体→神话性传播」「身化盘古」「道争or开源」的最初本相。
……
“了不起,好心胸,好气魄。”
忙完了工作,来自「十字教集团」的「神话大罗·所罗门」又变成了咸鱼。
「所罗门」毫不掩饰对上条当麻的欣赏。
上条当麻凭借自身的这份舍弃与成全,在一位「神话大罗」这里赢得赞许。
牢所搞怪的挑了挑眉,神采飞扬道:“白老板,还得是您会教啊。”
“要不这样,等白老板成就「一切时空永恒自在」,咱们合伙搞个「大罗培训班」,标题就叫「三年大罗·五年道争」?”
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