常奉府。
儒家博士们在府内无所事事。
一月前，淳于越提出“事不师古而能长久者，非所闻也”。
他认为殷、周有天下千余年，在于分封了子弟功臣，可以自为枝辅，秦朝应该效法殷周，实行分封。
李斯的强烈反对，指出私学和诸子百家的存在是思想混乱的根源。
他上书始皇帝，建议“史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”。
秦始皇采纳了李斯的建议，下令焚烧诗、书等儒家经典及诸子百家著作，仅保留医药、卜筮、种树之书，以及博士官所藏的书籍。
博士官们的藏书虽未被焚烧，但始皇帝也禁止私学。
有敢谈论《诗》、《书》的人直接斩首示众。
用古事来非议现今的朝政的灭族。
有官员知道而不举报的，与他们同罪。
始皇帝驾崩后，赵凌横空出世，仅仅两天时间便彻底控制住了咸阳，他们这些儒生博士拥立扶苏的希望大概率已经落空。
新君上位，会怎么对待他们这些博士？
从赵凌这两日的种种表现来看，他绝非仁慈之君，博士们拥护扶苏 ，朝堂之上谁人不知？
赵凌即使不针对他们，难道还会重用？
博士伏生与仆射淳于越乃是大秦朝堂博士们真正的领袖，始皇帝下令焚书，伏生将《尚书》藏于墙壁夹层之中，本就惴惴不安，如今更担心赵凌来一个什么大的举动发现他所藏《尚书》。
他可以死，但若《尚书》无法传承，那他就真愧对儒家圣人了。
“公子扶苏回城后，诸位切记不可妄为，莫要得罪皇帝。”
“只要皇帝不杀公子扶苏，我等勿要再多言。”
伏生只能劝诫博士们要隐忍，他们在始皇帝的统治下看不到儒家的未来，但都一直隐忍着，只等扶苏继位。
赵凌登基，他们就算想改换门庭都已经来不及了。
文人傲骨也容不得他们背弃扶苏，真心实意辅佐赵凌。
代诏博士叔孙通沉吟道：“伏生师兄，我等如今又该何去何从？”
伏生叹了口气：“等扶苏公子安然无恙，我等便辞官回鲁地吧。”
其他博士也暗暗点头，只要扶苏公子无恙，他们都回鲁地，见机行事。
孔子的第八代世孙孔甲因不满嬴政焚书坑儒，已于半月前回了鲁地，他们
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