现在大概哥哥查到了点什么。
“吃饭了么？”上杉定宪和容貌和上杉宗雪颇为相似，一看就是亲兄弟，他的办公室四面墙全是书籍，古今内外，多国语言无所不有，书桌后面摆着一台超大号的打印传真机，桌前的会客区沙发椅是典型的檀香木沙发，硬邦邦的让人坐起来很不舒服，桌上摆着一些木雕小玩意，大多是佛教雕塑，看得出上杉定宪在佛教研究上也颇有造诣。
“吃过了。”上杉宗雪在上杉定宪对面坐下：“上次我说的事，你有没有查到什么？”
“你啊，还是那么沉不住气。”上杉定宪深深地看了一眼自己的弟弟，相比起上杉宗雪，哥哥身上的书卷气要浓郁许多，他从文件袋里面取出了两份文件，丢在了上杉宗雪面前：“这是两份六十年代关于中古时代古墓发掘的记载，你看看。”
上杉宗雪翻开两份卷宗，发现两份卷宗是一模一样的，都记载了一件考古发现。
“卑弥呼古墓事件”。
在上世纪六十年代，日本考古在京都附近发现了一个大型的古坟时代古墓，里面安葬有许多远古时代的木乃伊，考古学者对其进行了发掘和勘探。
日本的历史分为好几个时代，根据不同时期的划分可以分为上古时代、飞鸟奈良时代、平安时代、镰仓幕府时代、室町幕府时代、江户时代、近代和现代。
其中一般认为到了飞鸟奈良时代，日本才算是一个正儿八经的国家，在此之前，这个国家的历史基本上只能靠考古，还有靠向天朝进贡求学时的记载来侧面印证，主要讲究的就是一个不记史，一般认为到了东汉时期，汉光武帝刘秀赐予了“汉委奴国王金印”和之后的“倭国特使朝贡”事件才代表这里开始出现国家的雏形。
之后佛教传入日本，坟墓安葬开始流行，这一时期还原历史便主要靠外国记载和本地考古。
两份资料记载的事情是同一件，即对古墓的考古过程中发现了很多上古时代的遗物和尸体，前面看起来都很正常，不同的地方只是在于，一份是使用日文书写的，一份是使用古汉语书写的。
日文书写的部分到了中期就开始模糊不清，语焉不详，先是说发掘过程中遇到了很多困难，考古队伍中接连出现身体不适，为此大阪警视厅（当时的名称）出面接管，甚至到了后面不得不申请米国军队协力。
文件到这里就结束了。
古汉语书写的部分则完全不同，里面写到“发掘过程中，考古队员受到幻像和强烈的生理不适干扰”，
本章未完，请点击下一页继续阅读！