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第一百七十二章 法泰合作

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  这些华人富豪是当前泰国最为顶级的商人,在这个特殊时期,必须要团结起来大家的力量,才能重启曼谷的稻米交易中心。

科曼则在耐心的等待,虽然行程上面尤其是来到法属印支之后非常紧凑,但每次只专心做一件事的道理他还是懂的。

“没想到泰国是华商占据国家经济的主导地位,这还是一个独立国家,太奇怪了。”艾克达只是在曼谷略微转了一圈,就得出了这个认识,“和西贡一样,但是西贡是殖民地,这是一个独立国家竟然出现这种情况。”

“不一样,这是印度文化国家,我们和德国人都是白人,我们两国的文化一样么?”

科曼轻笑一声不以为然的道,法国是拉丁文化,德国是日耳曼,法国是天主教国家,德国是新教国家,“越南政治中心是儒家,泰国全国都是印度文化。”

曼谷的城市全名有一大串,最重要的含义是最后一句话,由因陀罗给予、毗湿奴建造的城市。

因陀罗是印度教的众神之王,毗湿奴是和梵天、湿婆并列的三大主神,首都都是这个含义,标准的印度文化国家。

“正因为如此,我才感到奇怪,这个国家信仰是印度的,但掌握经济中枢的群体又是另外一个国家的民族,他们国家自己的主要民族呢?什么都没有?”艾克达满脸的不能理解道,“哪怕是我们殖民的法属印支,也做不到这么彻底。”

艾克达都怀疑,是不是法国在过去一百年还是太仁慈了,真应该多学习一下各国的不同文化,说不定殖民起来更容易一点。

“这个国家很复杂,一时半会我也解释不清楚,但目前的定义是一个华人群体为中上层的印度文化国家,很准确。也不奇怪,印度还种姓制度呢。”科曼撒然一笑道,“不耽误我们的战略就行了,现在也不是用武力解决问题的时候。”

除了越南相对而言是儒家占据优势之外,几乎整个东南亚都是印度文化影响的地方,就算是现在以天主教为主的菲律宾,穆斯林为主的印尼和马来,境内也有众多印度教和佛教的庙宇,能清晰的看出来在之前,这几个国家也是印度文化占优。

有这种历史遗产也就难怪,印度人总是会忍不住升起一股要在东南亚扩大影响力的梦想,还有具体的政策叫东进政策。

就像是艾克达说的,泰国的情况比较特殊,印度文化的国家却被华人占据经济中枢的地位,这自然是有原因的。

原因就是目前的曼谷王朝,是在缅甸入侵之后建立,曼谷王朝之所


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