人感叹：如果姬姜是个男娃娃倒好，这个样子的女娃娃，不要说天石谷，江西九山十八寨的土司哪个家敢讨？……但如果让天石谷第一“女好汉”九小姐继任土司，恐怕要做的第一件事，就是去禹鼎镇找“八个牙露”的日本人报仇，这可能比不让大家种大烟更要命，比中传说中的九龙蛊更立竿见影。所以，虽然夫人土司一继任就以雷霆手段禁种大烟，毁了天石谷的“灶王财神”，但总比立刻送了命要强些。
褒贬不一的销烟分田后，夫人土司让廖总管从府库中拿出若干钱粮，专门建立了一个“义仓”，按期接济天石谷的三十二位孤寡老人，和八十几户因灾因病或其他原因而衣食难以为继的贫困人家（这下担心土司府借口匹夫有责耍无赖的人才放下了心）。令众人有些想不通和不服气的是，赖石山村从来不种大烟的三十六户人家，据说也在“义仓”接济名单中。这三十六户人家，虽然不如大部分种大烟的人家，但靠山吃山，单凭药材、皮毛、菌子三大宗，就可以衣食不愁，何况还有几百亩田地。
廖总管公布名单的第二天，上善观、嘎得教堂和土主庙，不约而同地向土司府的义仓捐献了若干钱粮物品。据说捐献得最多的，竟然是外表冷漠刻薄、对外几乎一毛不拔的大东巴迪尼体古。当天晚上，史道长、欧麦嘎师傅和二东巴阿牧扒（大东巴从来不去话场子），又亲自带领上善观道士、嘎得教堂杂役和土主庙徒弟们，分散到各个话场子里去，动员有条件的人家捐钱捐物充实义仓，说扶危济困是传统美德，积德行善是求得祖宗、上帝、神灵保佑的最大“本钱”。虽然有不少人怀疑是土司府“借鸡生蛋”另有企图，但人家也没有像不准种大烟一样强迫命令，而且出面的，是专门负责与更加不能得罪的祖宗、上帝和神灵们沟通的上善观、嘎得教堂和土主庙。再说，那些在义仓库救济名单上的，除了赖石山村的那三十六户老死不相往来的“外拐户”，都是抬头不见低头见的乡亲父老，甚至还是亲戚，在不影响自己生计的前提下帮他们一把，也算是一件为自己积攒更大“本钱”的便宜事。第二天，许多定期向上善观、嘎得教堂和土主庙“捐功德”的人家，便率先带头去土司府义仓捐钱捐物。有捐猪捐羊捐大洋的，有捐米捐油捐腊肉的，有捐布捐鞋捐衣服的，有捐锄头镰刀犁耙的，有捐锅捐盆捐碗筷的，也有捐几个鸡蛋一小袋盐巴一块火石的……据廖总管统计，短短三天时间中，没有在义仓救济名单中的几乎所有人家，都参与了捐献。
义仓正式开仓救济那天，许多人纷纷赶来看热闹。原先以为是通知
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