张宗汉看着儿子认真神色，顿时有些意外，这还是张机第一次在他面前这般认真，此刻皱起眉头道：“你且说说。”
“父亲，我想学医，并不意味着我就要放弃仕途一路。”苏澈开口说着：“您不必如此生气。”
这话一出，张宗汉的神色稍稍缓和了一些，点了点头，说：“可你这是误入歧途，传出去名声不好听……”
“父亲，我一个小小的问题想询问您。”苏澈说。
“什么问题？”张宗汉狐疑的看着苏澈。
“是这样的，都说士农工商，医在工一类，所以您不许我学医。”
“可医生在先秦时期地位崇高，属于士一层阶，即便到了后来，汉高祖早期，从秦末战乱中再度统一的中原大地百废待兴，再到后来大行黄老之学造就了著名的“文景之治”，这些时期医生的地位同样很高。”
苏澈感受着父亲的目光，丝毫不惧，侃侃而谈：
“但为什么到了现在，医生的地位变得如此低下？难道说救死扶伤反倒成了过错？”
张宗汉听着这话，不由得皱起眉头，开口解释：“这自然是因为汉武帝独尊儒术，罢黜百家，以儒行教化！巫医乐师百工之人，君子所不齿。”
苏澈闻言，继续说道：“可孩儿研究史书，在只言片语中发现，汉武帝虽然尊儒术，却没有罢黜百家，恰恰相反，完全没有绝其道、灭其说，各学派的著作均可收藏、流传，供人学习、研究。”
“汉武帝还把法家、道家、纵横家、杂家等各家各派的人物通过公车上书、征召、任子、资选、从小吏中逐级提升等方式罗致在左右，让他们作官、出谋划策，铺佐自己治理国家。”
“汉武帝时期，真正得到器重的儒家门徒，主要是公孙弘、董仲舒和倪宽，而张汤、赵禹、张骞、苏武、霍去病、卫青、霍光等人，都不信儒。”
“汉武帝下诏取才说：盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州、郡察吏、民有茂才、异等可为将、相及使绝国者。”
“此乃兼用百家之道也。”
“如此看来，秦的书同文，车同轨，行同伦，汉的独尊儒术，都是大一统的基础，是思想上进行统一，而不是摒弃百家之学术。”
“汉宣帝也曾说：汉家自有制度，本以霸王道杂之。”
“可为什么后来却有独尊儒术，罢黜百家之说传出？并且
本章未完，请点击下一页继续阅读！