你更应该从佛道本身去看，大乘佛法中有‘六度’之论，也称之为‘六波罗蜜’，即所谓的渡过苦海，涅槃前往彼岸的六种途径或方法，那就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。你可明白其中的意思？”
一风摇摇头说道：“请师叔祖指点迷津。”
光尘法师说道：“持戒，严守戒律，的确是身为佛僧分内之事，也是通过限制自己的欲望而达到超脱的境界。”
“但是，佛法中最高的境界乃是身心的绝对自有和拥有最高的智慧。这个智慧不仅仅代表着佛法的智慧，也代表着凡世所有的智慧。
“生和灭，都属于天地大道，当然也被囊括在这个智慧中。这意味着，如果你拥有足够的智慧，就能够更加正确地看到生和灭，也就能够看透战争杀戮背后的不可违逆的天意。”
“你在战场上所有的作为，只不过是天地大道的一部分，你手沾鲜血，也是为了佛道和佛法更好地精进，你屠杀而生出怨魂，只不过是天地大道在促使不公进行毁灭。
“你若看不破这一点，便会以为自己成为了屠夫，背离了佛道，成为了恶魔，而戾气日重。”
“但其实，你根本没有脱离佛道，你是在用的智慧，帮助这个世道的不公消失，而将佛道推入正确的道路！
“前者，佛法谓之小乘，就是你只专注个人的得失，成魔也好，背离佛道也好，这都是个人的得失，小乘关注个人超脱，所以称之为小乘。”
“但是后者，才是真正的大乘佛法，它昭示着修行佛法的终极目标在于度化众生。而你，并非为了个人在浴血奋战，而是在为整个佛道乃至整个世道在奋力拼搏啊！”
“持戒当然可以得到个人小超脱，但是拥有此等大智慧更加可以实现大超脱！你可知道？！”
一风凝神思索，光尘法师中的这番佛理，实在大有真谛，也是解开他迷思的关键。
虽然修罗业力在他释放神通的时候，不可避免地会对他的所作所为产生极端的影响，但是光尘法师的这些话，可以经常来咀嚼，事后参透，让自己的本性不至于彻底迷失。
光尘法师刚才的一番话似乎用尽了他最后的力气，他气息微弱而语重心长地看着一风说道：
“老僧此前经历了那场事变之后，与了然走了两条不同的道路，他是发宏愿要改变佛道欲念掺杂且与日膨胀的现状。而我，则是转身投入佛经之中，希望从佛经中找到答案，所以才有这些领悟。这是老僧毕生所得，今日得以传授，老僧于
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