一部分低端制造环节，进行产业升级。
看似劳动力整体减少了，实际上质量却提升，而且工资水平可以逐步提升。
另外老年人也并非一味地休息，通过社会扶养计划，他们基本都是衣食无忧的人员，可以做一些义工、义教，丰富一些传统文化。
比如现在各个地区的非物质文化遗产协会，就充斥着大量的老人，他们有时间慢慢学习。
当然有人会说，老人学习非物质文化遗产有什么用？
这其中自然有用处，因为每年都有人退休，这意味着大量新鲜血液流入。
另一个原因，那就是老人又不是独立的个体，他们也有家人朋友，在潜移默化下，他们的家人朋友，也可能会学习这些非物质文化遗产。
只要基数足够大，总有一些年轻人会被影响到，将这些非物质文化遗产，变化家传技艺传承下去。
不然老人和年轻人都忙着工作刨食，传承非物质文化遗产，最后只能变成一种口号，或者只剩下一个商业化后的壳子。
另外学园都市又需要大量有经验的老人，向学生们传递一些传统文化、革命精神和爱国精神。
这方面的工作，黄修远一直在做，特别是现在很多老一辈还没有彻底离世，要把握住最后的机会。
当然，适合进入教育领域的老人，都是经过重重筛选的，不是那种老流氓、老公知。
而且大中华联邦的教育系统，正在逐步覆盖整个大中华区，在本土之外的学园都市，也需要大量人手。
因此启用有经验又衣食无忧的老人，成为当前的权宜之计。
类似于桥本勤泽的父亲，这种大学退休教授，其实属于可转化的老人之一。
要迈向星际文明，需要的不仅仅是财力武力物力和科技，还要在精神和文化上，实现全新的蜕变和革新。
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