援, 大唐也愿意救援，可兵势如火，谁敢保证，大唐的兵马驰援时，自家的部落还会幸运地存活？
慕容君咬牙发狠：“我这就传信回去，让乌地也拔勒豆可汗将积石军、赤水军调上来！”
芒波杰孙波咬了咬牙：“苏毗目前只有芒康（亦名马儿敢）、左贡、聿赍城三地，纵深不够。农波色，联系察雅、贡觉二地贵族，暗中策划灭吐蕃东本事宜。”
“冥顽不灵的，让他们知道，苏毗并非不能杀人！”
察雅、贡觉二地更偏僻，却可以让苏毗方多一个回旋余地。
农波色领命，随后微微躬身：“我觉得，大唐那位鸿胪寺柴少卿说得没错，吐蕃正势如烈火，凭我们一方拼命抵挡，很辛苦的。”
“工布、娘波、达波虽然胆小，但配合我们，隔三差五在吐蕃身后吼一嗓子、挖断一条险道是绰绰有余的。”
“羊同虽然随吐蕃出战，可感觉不在状态，我们可以安排人慢慢去羊同与他们聂叙接触，争取羊同与吐蕃翻脸，至少是不再出仆从军。”
“年楚河娘氏、琼波氏、山南旧势力，即便松赞干布如何打击，总不可能全部铲除干净了，我会遣末·曲珍前去接触。”
末·曲珍是苏毗次席大臣，女性。
记住了，苏毗原本就是女国！
芒波杰孙波如果有子女，退位之后，继承权只会在女儿手里。
末·曲珍家族，坐享芒康盐井之利，与多地势力有良好关系，出面确实比农波色方便得多。
牛秀淡淡地开口：“还有一个苯教。”
苯教在吐蕃，渐渐受到排斥。
是因为松赞干布不愿意受苯教左右，也是为老赞普囊日松赞之死隐约有苯教的身影。
松赞干布的赞蒙颇恭东萨赤尊建造了卡尔扎佛殿；
赞蒙芒萨赤嘉建立了扎叶巴神殿；
赞蒙茹雍萨嘉姆尊建造了藏传佛教历史上的第一座石窟拉萨扎拉鲁；
赞蒙萨勒托曼建造了牟阿采佛殿。
与后世中原史书描绘的不同，松赞干布在文成公主入吐蕃之前，就已经引入佛教，开始对抗苯教了。
所以，利益受损的苯教，也是很好的盟友之选。
……
逻些城，红山宫。
下约如如本“綝·仁饮杰斯”，昂然立于殿中，神态如常。
大臣桑结冷冷地开口：“綝·仁饮杰斯，听说你在左贡大败，羊同军全军覆没
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