说到这里，吴三桂的精神相貌终于是变得饱满焕发了，一双老眼也是愈发精光闪烁。
但很快，吴三桂就再次恢复了此前有气无力的模样，摇头道：“只可惜，为父已经老了，未必能看到那一天，如今也只是竭力为咱们吴家后人铺好道路、奠定基础罢了，咱们吴家今后究竟能达到何般程度，终究还要看你们这些后来人……唉，生不逢时啊……”
说到这里，吴三桂有些意兴阑珊，很快就挥手让吴应熊与吴世霖二人离开了。
在吴应熊与吴世霖二人转身离开之际，却听到吴三桂再次把注意力转移到了幼孙吴世珵的身上，出言考校道：“刚才那篇《螳螂捕蝉》你背的很好，现在……你再为祖父背诵一篇《龟虽寿》……”
“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志……”
就这样，在吴世珵的童声背诵声中，吴应熊与吴世霖二人表情复杂的离开了吴家后宅。
在中华文化之中，有“秉性”与“根性”的不同说法。
其中，所谓“秉性”，是指一个人因为自身经历所逐渐形成的表面性格；而所谓“根性”，则是一个人生而有之、颠覆不变的真实性格。
很显然，吴三桂虽然自认没有机遇，一直都是忠臣典范，但他的根性，依然是枭雄之姿！
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