箓】转化而成的，【方箓】的创造者依然是【九锲太上天】。
不同的是，【天地十锲】融解的【祇箓】，是拥有【权威】的【死物】，而【方锲】却是一个非血肉之躯的智慧种族。
【九锲太上天】在【方箓】创造上，显然形成统一的【意志】，细节上也更有层次、秩序，也就是【王侯将相】的法则。
但最早的【王侯将相】法则，是境界的阶梯，而不是“皆有种”或“宁有种”。
初始化的【方箓】，都蕴藏着不同的“信息”，通过修炼“获得”这些信息。
随着时间推移，在【智慧】增涨上会出现差距，也就是有些【方族】修炼极快，有些修炼的慢，境界也因此各不相同。
慢慢的，境界的不同，演变成“阶级”，【王公侯伯子男】，【士庶野夷】的区分也就随之出现。
【方族】严格来说也是“天生【上祇】”，只是当时尚未有【上祇】的概念，而是演化出【帝】的概念。
这其实是修炼到【王祇】后，自然而然获得了“信息”，【王祇】再往上，其实是将【箓】进化为【锲】，但【方族】却是演化出【帝祇】的概念。
【帝祇】在当时已是【锲】的化身，但也因此仅是“化身”，不足以创造出新的【五方兵器】，【九锲太上天】也就没有其它的操作。
【方族】出现十位【帝祇】时，时机已然成熟，但能接收到【九天太上锲】信息的，只有十位【方帝】。
“智慧”种族从来都是难以掌控的，当今唯一被称“圣帝”的那位【方帝】，不知是猛然知道“真”相，还是本身有什么想，引爆了【篡位之战】。
【篡位之战】后的【方箓】，降格为【方谱】即【兵器谱】，又随后融解为【谱牒、昊种、兵器】。
如此也就能得出两个序列，【五方兵器太上锲】—融解—【九锲太上天】—创造—【天地十锲】—融解—【燧箓】。
【五方兵器太上锲】—融解—【九锲太上天】—创造—【方锲（族）】—融解—【兵器谱】—诞生—【谱牒、昊种、兵器】。
【谱牒、昊种、兵器】都是存在于【兵器谱】中，【昊种】是“智慧”物种，【谱牒】是修炼信息、凭证等等，【兵器】则又存在着更多的分类。
可以说【兵器谱三子】，彼此即有相同之处，也有不同之处，而这些“不同”，则是具体在于“修炼”种族。
以【夏星】种族修炼为例，【尘缘】要达到1寸或以上，
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