大晋帝国是没有“宗派”的，军队才是培养“修行者”的唯一地方，而满大街的“修行馆”，实际上都是由退役的军官创立的。凭借这一点，帝国对修行者有极大的掌控力，而一旦对外发起战争，就能召集这些退役的修行者。
之所以杜绝【宗派】的存在，这跟帝国的“祖先崇拜”信仰有关，“宗派”是不敬祖先也不敬“灵尊”的，“宗派”敬的是“仙”。尽管“仙”飘渺虚无的，“宗派”依然将“修仙”视为终极追求。
这些知识也是【渚风清韶】说给赵君宗听的，她之所以要说这些，是要让赵君宗知道，“信仰”是关系着“修行”的层次以及路线。
祭祀“灵尊”寻求的是“先天”，“祖先崇拜”是寻求“人族”的根源，尽管“人族”都知道自己是“混沌”进化的，然而，“混沌”究竟是如何的，“人族”一知半解。
而“宗派”追求的是“长生”，修行之路是以“仙”为模版的，然而，相比人族对“混沌”还有一知半解，“宗派”对“仙”其实一无所知，所有的资料都是推测。
“岭京府”的官道蜿蜒盘旋，从一座岩洞穿到另一座岩洞，夜间休息时，基本也是在类似隧道的岩洞内。
如此三四日的行程，抵达“岭京府”的“荆郡”，绕过“荆郡”继续行进，抵达“荆郡”境内“孱城”北郊“当阳寨”。
此寨是“岭京府”布政使的私产，种植着大量的“八坂叶”，此种植物是“岭京府”诸多特产之一。在“岭京府”当地不值什么钱，但运出去外销的话，纯利润高达二十倍，若是加工一番就是四十倍，再往国外销售，则是百倍利润。
令布政使恼火的是，三旬以来，此寨拒绝交付加工好的“八坂叶”，原因是“薪酬”太低。布政使当然也派人前来收拾这些要“加薪”的刁民，然而，刁民中居然有厉害的人物，把布政使的私兵打退好几波。
布政使原本是要继续派人的，赵君宗恰巧来拜访他，想要获得“息晷秘钥”，布政使就让赵君宗解决此事。若是能解决，承诺给出“息晷秘钥”，并安排赵君宗与“岭京府”的执政刺使及行政知州见面。
“当阳寨”面积颇大，依山势而建，远远看去如镶嵌在山体内，茂盛的“坂树”延绵起伏，大量衣衫褴褛的人，腰别匕首或短剑，用大大的剪刀将青糿的“八坂叶”摘取下来，然后保存在特制的木箱内。
帝国的户籍制度并不完善，否则，伊籍也无法制造“真”户籍谋利，“士农工商”是帝国的制度之一，修行者
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