点，除了教育出具有新式思想的祖安新劳动者登上历史舞台来完成对旧有思潮的替换之外，绝无其他的办法。
祖安内部都已经是这个样子了，到了远离祖安，监管较弱的纳比区，则是愈演愈烈。
为什么纳比区的监管会比较弱？
这里就要介绍一下了。
在祖安，对于企业、政府的监管，一方面依靠的是它们的自查，另一方面，也是更重要的方面，在于民众监督。
那些远赴祖安各大节点的监察使，可是用自己的实际行动告诉过祖安各地的民众，到底应该如何利用自己的合法权益的。
在纳比区，因为生活在这里的主要是以皮城民众为主，他们一方面对祖安的法律并不了解，另一方面，他们也天然的排斥着祖安，不愿意去学习，去了解祖安的法律。
缺失了民众监察这重要的组成部分，纳比区的监察是不够完善的，这就给了一些人可趁之机。
另一方面，在纳比区与皮城商人之间进行商业竞争的同时，祖安商人在学习到皮城商人在资本运作方面的经验的时候，也免不了会学习到，一些资本的糟粕。
大家发现，只要有钱，就能在隔壁的皮城为所欲为。
看上哪个女人，一百金币不够，一千，一万，十万！
只要肯砸，不怕她不乖乖就范。
喜欢吃什么东西？哪怕是远在弗雷尔卓德的兽肉，也能够用保温魔法，给你运送过来。
璀璨夺目的宝石，完全用玻璃制成的水晶鞋，灿烂夺目的烟花……
只有你想不到的，没有钱买不到的。
在这样的思想的引导之下，谁又是一个绝对的圣人呢？
再一个，就要牵涉到祖安的灰狼们了。
大家也都是普通人，虽然对灰狼们普遍存在着纪律要求，针对皮城，灰狼们一般都能秉公执法的办理，但对祖安……
有很多对外的糖衣炮弹，在对内有时候就非常的好用。
大家都是同胞，大家都是祖安人，不就是皮城人吗，今天你帮我，明天我帮你。
这些都是很人之常情的事情。
还是那句话。
林恩不可能要求每个人都是圣人。
这也是他一再要求，政府的事情归政府，民众的事情归民众的真正含义。
可真要分的那么清楚，哪有这么容易呢？
只能是持续不断的往前探索罢了。
想到这里，
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