也不可能说出来，只是接着问道：“后来呢？”
后来嘛，陈凤虽然愿意和祝玉京在一起，但也提了条件，要求祝玉京回她的家乡定居。
陈凤这些年辗转了各座大城市，但对际遇一直不是很满意，身为修士有些厌倦红尘的感触，又想寻一清静地好生修行。
祝玉京当时已进入家乡所在地级市得一家国企的领导层，但身为修士倒也不太在意这些，在哪里不能安身立命呢？
于是他就和陈凤一起来到她的家乡，承包了五百亩山地搞苗木培育，又在国道旁开了家农家乐，还在山中自已引水源，于静谧处造了一座小庄园。
农家乐的生意可以，苗木生意做得也不错，总之日子过得很安逸，在此期间祝玉京突破了五境修为。
陈凤的修为，在那段时间倒没有太大的长进。她是来到养元谷之后、被派往布鲁塞之前，才突破的五境修为。
不要拿华真行的修为精进，比照世上绝大部分修士。他们的生存与修炼状态，基本就是大多数修士的日常。有修为在身，生活质量已经超过了世上绝大多数人。
假如在普通人眼里，那时的他们也算是深藏不露的奇人了。祝玉京倒是想收个徒弟，但是并没有挑着合适的好苗子。
日子就这样又过了十几年，随着通讯手段的进步，当年师兄弟们联系起来倒是越来越方便了，大家经常走动来往，祝玉京和陈凤开的农家乐就是主要聚会地点。
华真行建立了养元谷，收编了萧光三兄弟，消息也传到了昆仑修行界。不知是有人刻意告知还是巧合听闻，反正潘采率先听到了风声。
于是潘采就提议大家共同去一趟养元谷，不仅为了找到萧光等人，最好也能寻回宗门传承与祖师遗物……于是他们就定好计划分头去了几里国。
来到几里国之后的事情就不必多说了，他们都加入了养元谷。
华真行当时还给了这批人一个缓冲的时间，让他们可以先回东国处理好家里的事情，也可以把老人孩子都接到几里国来。
加入养元谷，是这批人事先没想到的，但这个结果不算坏，更可以说是难得的机缘。
其实祝玉京并不太愿意动弹，农家乐经营得好好的，在承包的山林里修建了一座小庄园，隐居修行也很安逸，何必到万里之外再折腾呢？
但师兄弟们已约好了同去，而且陈凤强烈要求一起去养元谷。按她的说法，祝玉京还窝在山林里就是没出息了，他们是时候该出山了。
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