无意, 或受引导或被暗示。
社会大环境存在某种潜意识, 甚至是明明白白地体现在传媒舆论中, 那东国教育体制筛选出来最精华的那一部分人才, 其中有很多理所当然也自认为是这个社会的精英。
在他们的自我认知中，要么已经是精英阶层的一份子，要么至少也是精英阶层的预备队、已踏入实现“阶层跃迁”的上升通道中。
这种自我认知也不能说错, 他们的确最有潜力在将来成为各行各业最的领军人才，但要看是在哪种语境体系和社会背景下。
第一种语境体系，就是华真行所期望的。
他们拥有最出色的智力素质, 因此又受到了最优秀的教育培训，当然有潜力成为各行各业的最出色人才, 以此获得人生成就, 进而以成就取得相应的社会地位。
这包括收入待遇以及各方面的尊重与认可。
那么一个成熟、高效、公平的社会，就应该提供能让他们展现才华、实现抱负、获得成就的空间，这是一整套的社会运行规则。
第二种语境体系，就是去思考一个问题, 自己这么优秀的精英人才, 怎么才能卖个更好的价钱、卖给谁？
有时候这不是个人问题，而是社会规则就是这么建立的。
有时候它也是个人问题，因为他希望社会规则是这样的。
默认这个世界就应该是个等级社会，或者期待它是个等级社会, 社会精英应该向更高等阶层出卖智慧和能力，以取得最佳的回报。
那么这一类人的群体意识, 就是尽量追求挤身于这个世界上等阶层。而已经处于社会最上层那一部分人的群体的意识，就是保持与固化等级秩序。
在设定好的规则仪程内，它与个人的修养及才华无关。
就像黑帮是否有好人的命题，夏尔或许能成为一个有才华的好人，但假如他只能混大头帮的话，永远也打破不了结构性的宿命。
这两种语境下，所谓精英人才的心理预期，乍看起来像是在说一回事，其实迥然有异。
从个人角度，意识最底层的价值观完全不同；从社会角度，不同的规则体系下，所导致的社会演进结局完全不同。
牛以平已经在这所大学里待了二十多年了，他对此的体会比华真行要深刻得多。
春华的毕业生，出国的比例非常高，有人是毕业后直接出国，有人是工作几年后找机会出国，还有人是出国去读研然后
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