了，可以在各地养元术中心以及学校里教授他人修习养元术。
养元谷登记在册的四级养元术导师师，原有六十八名，现在增加到一百二十四人。再加上几十名五级、六级导师，比照传统修行宗门的规模，养元谷也算是超级大派了。
四级养元师就算是白板修士，但好歹也有四境修为，据华真行所知，昆仑各大修行传承宗门，好像也没哪家有这么多正式修士。
原因无他，各派修行传承宗门，甚至包括冈比斯庭，在传承上走的都是精英路线。师长云游各地，挑选资质、性情、悟性俱佳的好苗子，还得是能看顺眼的，然后重点栽培。
可是养元谷不一样，华真行秉承了柯夫子“有教无类”的原则，并且整合了整个国家的资源，将养元术当成一种“显传”在全社会推广，甚至搞成了一种社会活动。
这样的做法投入是巨大的，对社会的组织度的要求也极高，但只要步入正轨，人均培养成本就会越来越低，甚至让人们渐渐习以为常。
养元术中心为了节约经费，平时还组织各级学员在培训期间参加各种实习工作。三级学员更有提炼纯金的任务，并参与春容丹的材料采制，如今又被召集来参与打造法阵了。
养元谷登记在册的养元术导师，虽然数量上已经完全不弱于任何传统修行大派，但是质量上暂时还是比不了。
单单是一个正一门，就拥有三十多名大成修士，而养元谷如今只有一个潘采，还不是自己培养的。
这次虽有五十六名三级学员突破了四级，但稍显遗憾的是，并没有四级导师现场突破五级，看来很多人的积淀还是不够啊。
碧空洗大阵完成后，华真行将阵枢所在的山峰命名为碧空岛，摩崖刻石为记，还组织了一次庆祝联欢活动。
将来水库蓄水后的岛屿名命为碧空岛，安置阵枢的凉亭也定名碧空亭。
在岛中央一带环绕碧空亭，还规划了一座园林式的院落，将周围的起伏的制高点都圈了进来，总面积有二百多亩，命名为碧空院。
碧空院是驻守修士的生活、工作与休闲之所，与游客将来活动的开放区域分开。眼下只修了大门、院墙和一座配套的洞府，更多的设施还要逐步完善。
至于碧空岛外整座水库，也将命名为碧空湖。听说东国芜城的青漪江水库就被命名为太平湖，之江省的新安江水库则被称为千岛湖，华真行也是参照这个思路。
这几个地名已定，由大到小、由外至内，依次是碧空湖
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