的特色。
养元术从四级再突破五级，其实就是突破五境修为，从根本法诀来说，其实就是形神外放感悟天地间的生机流转。
在驻颜方面，养元术突破四级，就相当于服用了一盒春容丹，养元术突破六级，就相当于服用了一枚五气丹，且不论男女。
这世上有很多种修行秘法，以丹道为代表，同样也有蕴养生机的效果，可是普通人修丹诀想达到四境，那可太不容易了。
还有很多秘法体系，比如福根家族的传承，又比如冈比斯庭的很多神术师，他们在修炼过程中于蕴养生机这一方面的效果并不明显。
假如以传统修行境界划分，六级养元术其实还是五境修士，并没有突破六境大成修为，但却在五境修为中领悟了养元术最独特的修炼与运用方式。
系统颁布的“任务十”，内容是让华真行亲手炼制一套春容丹，所谓的任务奖励便是养元术的六级考核标准。现在华真行还没有亲手炼成春容丹呢，就已经拿到了任务奖励。
最近华真行对待系统任务的态度好像有些顽皮。任务十一让他回赠五十盒春容丹，他偏要回赠一百盒，广任临走时临时又多塞了十盒。
养元谷有个很好的辅助手段，就是以扶风盘为核心打造的洞天大阵，既能让他们提前感受天地间的生机运转，又能在破境时帮他们抵御风邪侵染。
那么突破五境之后呢？养元谷所培养的又不是定风潭或正一门的修士，更不是冈比斯庭的神术师，他们自有根本法诀，养元术亦自成体系，其实就是运用与化育生机。
运用和化育生机听起来太玄，必须有一个具体可衡量标准，其实它就是炼制五气丹最关键的一步。能炼成这样一枚五气丹，就说明养元师已能做到这一点，其养元术水平便达到了了六级。
可惜广任道长已经走了，还好石双成和约高乐仍在。这二位应该能通过六级考核吧，只要将根本法诀传授即可，然后通过考核，将他们的五级证都换成六级证。
无论是养元谷内部颁发的六级养元术导师证，还是国际养元师协会颁发的六级会员证，都已经是代表养元术水平的最高级证书了。
至于养元术水平突破七级之后，那就意味着其人至少也是大成修为了，这世上恐怕没有谁能给大成修士颁发什么资格证书，养元谷也不会干这种事。
任务十让他亲手炼制一套春容丹，他还没有炼制成功，只是炼制了五气丹，便已经得到了所谓的任务奖励，用他自己的方式。
本章未完，请点击下一页继续阅读！