处的环境与自身的观念，从思维模式到行为方式都发生真正的转变。
有人总爱说“授人以鱼不如授人以渔”，看似极有道理，实则在很多情况下都是空谈，假如环境和意识不改变，就算手把手教会了某人打鱼又能怎样
且不说上哪里找打鱼的地方，连鱼竿和渔网转身都能卖了换酒喝。雷大金亲眼见过太多这样的事例，有些人真不是不会打鱼，也不是没有渔具，就是不愿意而已。
有那么几年，政府有专项扶贫政策，让干部们号召有条件的贫困山民养猪，猪崽和饲料都是免费提供的，还派技术人员挨家挨户作指导。
可是等扶贫干部一走，有些人家就把小猪崽给吃了，正适合做烤乳猪呢，到了开集的时候，不少人都在那里摆摊卖饲料。
雷大金当时还是一名乡长，雷乡长也根据情况不断地改变工作策略，而且他还狠抓了另一件事，无论如何得让那些孩子们都去上学，尤其是女孩子……
华真行讲了雷大金的往事，罗柴德从沉思中回过神来，好奇地追问道：“这位雷书记，不赞成东国的扶贫政策吗”
华真行摇头道：“不，你误会了。他很赞成，而且坚决支持，并认为那才是真正的大善！不论过程有多艰难，最终的工作目标，就是让那些人不必再依赖、也不必再接受慈善捐助。
他自己说过，假如没有那些措施，很多人恐怕永远都学不会自我改变。有的人无法挽救，但毕竟还有不少人走出了泥沼，只能尽量扶起那些愿意改变的人。
所有正确的政策，都要能同时改善环境与改变人。这个过程可能会很漫长，甚至需要整整一代人的时间，去重新培养世界观。”
罗柴德：“很打动人的故事，也是很值得尊敬的人。”
华真行：“是啊，按照克蒂娅公主的做法，其实更应该给他授勋嘛！”
罗柴德显然不想再纠缠授勋这个话题，望着墙上挂的油画回忆道：“你讲的这些，我也深有感触。
我在非索港的时候，每当有新的援助医生到来，我都会提醒他们，不要掏钱施舍那些躺在街头的人。虽然我在米国曾经也是那样的流浪汉，但我还是要提醒他们。
那些人大多都是瘾君子，很多人身上带着刀片，意识已经被药物扭曲，不能分辨善恶，行为完全不正常，抢光他们身上钱还算好的，很可能还会刺伤他们。”
华真行叹了一口气：“不说这些了吧！其实在布鲁塞的街头，我也看见了那样的人。”
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