笑着说了一种名为“见闻偏差”的理解，是说李子衿此前遇见的大修士过多，并不就代表一座天下九州普遍都拥有这样的山上力量。虽然鸿鹄州的确算是扶摇九州之中，山上修士最少，且炼气士境界普遍偏低的一州，但是即便是山巅修士极多，山上仙宗也极其昌盛的其余几州，如桃夭州、仓庚州、蜉蝣州、玉藻州，这些地方也并不是就金丹遍地走，元婴多如狗的。如同李子衿言语中的两位书生、两位女子剑仙，年纪轻轻便是八境九境的修为，哪怕放眼整座扶摇天下，都可以算是凤毛麟角的存在，只不过恰好少年遇见了几位高境界修士而已，所以才会有这种先入为主的观点。
为了证实自己这个观点，老人甚至还向李子衿讲述了何为“扶摇十人”，何为“扶摇年轻十人”，何为“鸿鹄州十人”。按照李子衿的说法，那两名书生，即便不是扶摇天下年轻十人，至少也会是仓庚州年轻十人，是那万中无一的修道种子，天才中的天才。
至于李子衿口中的两位女子剑仙，儒衫老者更是早就有所耳闻，关于唐吟，自然不必多说，在老人还身为道玄书院山长时，便与云霞山常有书信来往，直到前一阵子，唐吟打破九境桎梏，跻身十境剑仙，成为扶摇天下十人之一，修为境界自然不必多言。后来唐吟带领云霞山一众女修，赶赴桃夭州，支援桃花渡夜叉山魔窟之时，老人还飞剑传信夜叉山，提醒唐吟如何应对魔罗天下魔物。两人早就有交情，那位女子剑仙，可不是什么寻常人，她的修道天赋，百年难得一见。
而关于另一位名为云梦的女子剑仙，儒衫老者便只是一笑置之，没有向李子衿细说，只说他的身份，不方便透露那位女子剑仙的事情给李子衿。日后得闲，让少年自己寻她问去。
老人说了一堆，无非就是想表达一个观点。
那就是让李子衿绝对不可以把自己提到的那些天之骄子中的天之骄子，拿来跟寻常炼气士相提并论，如梁敬、赵长青这两位大煊才子，在扶摇天下可以说是万中无一。
如唐吟、云梦两位女子剑仙，更可以说是百万、千万人中，也未必能有一个。
一国之境、一州之地、一座天下的文运和武运，都是有限的，每一国、一州、一座天下，能够出现的天之骄子的数量是极其有限的，假如出一人，独占一国、一州、一座天下气运，那么与那人同一时代的其他山上修士，便只能终生望其项背。
假如有两位、三位天骄出世，那么便是那两三人瓜分一国一州一座天下的气运。以此类推。
所以
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