赵佶深深的看了包道乙一眼，饶有兴致反问道，“如此说来，朕如果想要整治合肥包氏。”
“想必你这个一心奉道的出家人，也不会有什么在意的心思了，道人你说是也不是？”
包道乙无语望天，给赵佶这性格轻佻的天子整无语了。
咱们能不能老是说什么合肥包氏的事情？
包拯身故以后，合肥包氏在仕途并不顺利，除了萌荫外的几个后人，大都在州县做事，而且还没有更进一步，升入到京师的可能性。
况且包拯本人名头虽响，但其实亦没有成为大宋朝的真正宰执，就突然得病，死于任上。
彼时他的长子包繶已早逝，幼子包绶不过垂髫年纪，根本就无法享受到包拯留下的政治遗泽。
包道乙出身合肥包氏，正是因为看到这一种情况，才会转而到金华山出家，想要替家族趟出另外一条出路。
同样这亦是他之所以会答应，明教教主方腊的邀请，随同对方下山共襄大事的缘故。
谁曾想明教刚刚有准备冒头的迹象，就被天子赵佶从天而降，施展惊人神通，一举击败了在整个明教所有教众心目中，神通广大堪称“神人”的教主方腊。
而且看赵佶轻易击败方腊，甚至还显得游刃有余的模样，谁也不知道他究竟用了几分力气？
在明教教众，乃至于绝大部分的明教高层的眼中，赵佶和方腊之间的差距之大，就像是他们和方腊之间的差距。
简直有着天壤之别的可怕鸿沟。
这已经不是可以简单的用数量优势，聚集所有明教教众的力量，能够轻易弥补的。
如果只是凡人也就罢了，哪怕是再怎么精锐的军队，还需要考虑到方方面面的问题。
诸如粮草士气装备，庙算计谋民心之类的，在很大程度上，能够决定一只军队的最终成败。
然而修道者，特别是如方腊，赵佶这样，已经修炼至人间绝顶巅峰的散仙级的强者。
他们只差半步，就能够真正的超凡脱俗，蜕变成为长生久视，永生不灭的真仙。
其拥有的手段和神通，对于普通的凡人们，乃至于普通的修道者，都是无法想象的强横。
试想一下，如果一个修道者，能够施展像方才方腊那样，躲避赵佶的追杀时，随意穿梭虚空的莫大神通。
那么除了被同等级，或者是更高等级的修道者针对，普通人类和修道者们，又怎么可能做到置他们于死地呢？
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