话和乞食的态度，给师尊知道以后，对两个人都不赞成，曾呵斥他们心不均平，都不合乞食法。
真正的乞食法，是不择贫富，不分秽净，严肃威仪，次第行乞。
李立伟比较固执，苦行的色彩非常浓厚，他是从来不愿舍弃苦行，可是玄慧，对于师尊的指示百依百顺，以后就自己修正了乞富不乞贫的态度，他对师尊的教示，都是感恩的接受。
玄慧在师尊的团队中，修道闻法，非常热心。尤其是四处十六会的般若法会，玄慧如不去其他的地方教化，从不缺席。
有一次，师尊在禅慧园预备讲说《金刚般若》的时候，三百位弟子从外地托钵乞食回来，都次第的围绕在师尊四周，师尊先是闭目静坐，没有人敢提出问题向师尊发问。
这时，玄慧了解到师尊的心意，便从大众中站立起来，披搭着露出右肩的袈裟，向师尊顶礼后，恭敬的问道：“师尊！弟子们都知道师尊是最善于爱护我们的，但是对于善男信女如何安住于菩提心？以及纷扰的妄念，如何才能降伏？恳求师尊慈悲，为大众宣说！”
对玄慧的发问，师尊很欢喜，称赞他了解与会大众的根机。师尊回答说：“如何安住于菩提心，不受妄念的纷扰，就是在布施时，要行无相布施；在度生时，要行无我度生，就照这样安住，照这样降心！”
“无相布施，无我度生”，玄慧深深了解到这样的道理和义趣，他感激师尊的法恩，欢喜得涕泪悲泣，他长跪在师尊座前说道：“师尊！自从我做人以来，如此甚深微妙的法理，还是第一次听到。从此，我、法的二执，再也不能缠绕我；我、人、众生、寿者的四相，再也不能束缚我。离一切执着，才能见到空理；离一切名相才能见到人生。我今天已体会师尊的心意，像是真正认识了自己。” 玄慧开悟了。
师尊虽然知道玄慧离开了人我的执着，但大慈大悲的师尊，仍然苦口婆心引出自己修行的事迹，加强玄慧无相布施和无我度生的信心。
师尊像是回忆似的追述着往事道：“玄慧！在我过去生中，有一次在深山里修行，有过这么一段经历——
当时，我正盘膝静坐在一棵大树的下面，闭目思维着宇宙的奥秘和人生的起源，四周和风习习，花卉吐放着幽香，忽然一阵银铃似的笑声响起，我睁眼一看，原来站在我面前的是一群打扮得花枝招展的姑娘。
她们穿着宫妃的服饰，珠光宝气，使人一看，就知她们不是天上的仙女，就是人间的王妃。她们手拉着手，嬉笑着走到我的面
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