新皇帝可以自己选年号，也可以让礼部准备几个给皇帝选。
朱靖垣虽然准备修订历法，彻底改变传统的纪年方法。
从始皇帝统一天下为起点设置新的皇历。
但是年号仍然准备继续使用。
跨度两千年的皇历，用于重修概括性的史书，作为整个华夏历史的大范围标尺。
皇帝年号用于日常生活，是短期内各个历史阶段的细节标准。
同时，自太祖高皇帝朱元璋之后，正常的皇帝继位一次就只选一个年号。
从此以后年号有了指代皇帝的作用。
用公众化的年号指代皇帝，可以减少口头避讳上的麻烦。
如果自己和以后得皇帝都不选年号了，民间为了避免直接称呼各个皇帝的名字，多半要自发的取一些乱七八糟的绰号。
与其那样被动，不如官方继续自行选定年号，作为皇帝的公众代号。
至于自己的年号要用什么，朱靖垣也早就在心中仔细考虑过了：
“年号就用‘大公’吧，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”
朱靖垣本来下意识的想要选大同。
“大道之行也，天下为公……”这段话最后的结束语是“是谓大同”。
意思是，前面那些话，都是在解读和介绍，什么才是“大同”世界。
大同是一种目标状态，前面那些话都是它的特征，以及实现它的方法。
但是朱靖垣后来想起来，大同这个年号被溥仪用过。
关键还是他在伪满的时候用的。
虽然这个世界没有大清，更没有溥仪和伪满了，这个世界的人不知道这件事情。
但是朱靖垣想起来就觉得心里别扭。
于是就决定改成大公。
朱靖垣前世看过的一本网络叫《活埋大清朝》，里的皇帝朱和墭用过大公这个年号。
朱靖垣觉得叫着还是挺顺耳的。
大公是取大公无私，执政为公的意思。
大同是一种以自发的崇高道德为约束的理想社会。
与之对应的是小康，也就是以法律和制度为约束的秩序社会。
两者其实都没有后世的公有制或者共和制方面的意义。
相应的类似解读，都是后世的人们根据实际需要，对传统经典的再创造。
这个世界的大明官员，当然也不会因为自己选了大公这个年号，就产
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