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第二七六章 精灵尽入吾彀中

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都有些勉强,只不过在威廉之前,却是从未有人真正能够拿底层冒险者当平等的生命来对待。

费伦这地界,虽说对世间千万生灵因着行事作风和性格心理的不同,总共划分出了九大偏向性阵营。但不管是秩序与混乱,善良与邪恶,还有所谓的中立人士,她们的阵营判定出发点从不在那些渺小的冒险者或者普通平民身上。

就拿“善良“这个定义来说,费伦地界对善良的判定,从来不是你帮助了别人于危难之中,虽然很多时候确实因为你帮助人而偏向善良,而是你的行为符不符合某种所谓善良阵营的理念。

举个例子来说,某地有一位领主非常贪婪残暴,压榨的领地里的属民都快活不下去了。你为了拯救那些无辜的受难之民于水火之中,亲手杀死了那个领主,那么恭喜你,你做的事情十分符合善良阵营的理念,善良值+1(秩序-1,偏向混乱)。

同样是那个坏领主,逼的活不下去的领民奋起反抗,他们正要在你面前围杀领主。这个时候你有三种选择,帮助反抗者杀死领主,从暴民手中把即将被杀死的领主解救出来,袖手旁观。

选择袖手旁观的中立做法且不说。

选择帮助反抗者杀死领主,如果按照人文道德来判定的话,这应该是正义之举。但这并不符合善良的判定,你的阵营正在偏向混乱邪恶(邪恶+1,混乱+1)。

而选择拯救领主,对于那些受苦的暴民来说无疑是很不公平的,但是你的行为却是既符合善良的理念也趋向秩序,如竖琴手同盟一类的善良组织会赞美并宣扬你的“义举”。

这种独特的社会风气也就导致了冒险者和佣兵们的独特社会地位,他们是文明社会不可或缺的稳定剂,却又被人们视作一切动乱的根源。

普通的人们对冒险者既羡慕又恐惧,而贵族们却对冒险者既排斥又依靠,如此却造成了冒险者们比较尴尬的社会地位。

当人们需要冒险者的时候,冒险者是受人尊敬的座上宾;可一旦冒险者被利用完了,座上宾大都又会变成令人厌恶的不速客,也就比隔壁那个被叫做【巫师世界】的猎魔人的社会地位稍微好一些。

威廉可以说是第一个真正以平等的姿态看待麾下冒险者的领主,不管他是出自真心实意还是只是客气的表面文章,但至少威廉是第一个公开发表了如此宣言的人。

威廉的演讲中更是表达出了对所有智慧种族一视同仁的理念,这对精灵来说尤为重要。种族矛盾冲突一直是费伦世界的一大主要冲突来源,


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