早便浴血奋战，修行者整日苦修，闻鸡起舞。可年到中年，又各自结婚生子，它们有各自选择，以此反复。
原本还算正常的速度一瞬令夏萧烟花缭乱，他不知这是做什么，问：
“人之初始为生，人之终束为死，这乃自然法则。而其中选择，便为条条无穷路，不知前辈给小生看这些有何苦心？”
“生之初，便是他人自由之死。死之终，又是命数始端，那你说，如此反复，意义何在？”
“在于爱人及被爱，在于后退和提升，在乎体验万千且实现自己的目标，创造自己的价值，被人铭记，开拓先河。”
如果说最上面的回答夏萧思考了很久，那现在便是张口就来。他明确知道自己在说，可活着的意义，人类世代繁衍的意义，不是做力所能及的事，然后自己的价值？夏萧从不考虑哪一天会死去，他只知明日有事，今日便得做好准备。
“生命是何物？”
“拥有自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等特征的复杂存在。当然，也有一些特殊的生命，以特殊力量拥有灵智，化作人形，与人无异，可笑可哭，会思考且能满足所有生命的特征。相同，有一些存在确实是生命，但无法繁衍，无法互动，也无法进化，但不能否定它们。”
夏萧不知他人晋入问道是怎样的，但他现在似正在面临一场考试。考卷上的题目都不算难，但他不知正确答案，所以将自己知道的一切都说了出去。
每一个并不着边的问题问完后，夏萧都得不到评价，只是继续下一个问题。他无法改变，唯有顺从，全神贯注，甚至忘却自身的变化。
“何为活着？”
这是和自己杠在了哲学上？夏萧其实并不喜欢那些花里胡哨的东西，有很多事用文字无法解释，但他还是搪塞道：
“在我个人看来，活着分两种。一种是肉体仍在进行生命活动，且能和意识配合，具有生物应有的一切反应，比如呼吸、心跳、大脑清晰运作。主体来说，便是肉体有生命的一切特征。”
“第二种是意识留在人世，即便肉体已无，且无法自主思考，可留下的力量令其催使他人前进，相比玄妙一些。可大荒上，很多人已经死去，可留下意识继承给他人，或留下自己的学说发现造福于世，这也是活着。不知前辈是够同意？”
之前的回答已耗尽夏萧心思和脑中存着不多的知识，所以此时这句话显得极为平常，并没有什么亮点。夏萧也意识到了，所以略显紧张，不知这道
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