故意安排的。当然，事实并非如此。和欧阳珍一起工作的100个该罚，实际上是100个该罚，不是复活或者创造了另一个人。欧阳珍已经发现，他脑海中的召唤知识，涵盖了所有的世界。他知道所有世界的召唤方法。利用这个世界的召唤技术，被召唤的就是这个世界相应的存在。
例如，欧阳森利用灵魂的召唤，一种用来拯救灵长类世界的决斗魔法，来召唤灵魂和灵魂所在地的追随者。例如，拉詹用“神圣的召唤”这个词来指代这个世界上一个召唤三足乌和兔子的咒语所执行的降神会。
至于召唤，那是来自另一个世界的召唤。也就是说，欧阳珍召唤的一百个该罚是来自其他世界的一百个该罚，但他们也是来自真实世界的一百个该罚。鉴于此，基于不同的世界起源，欧阳震的茨城男孩比春虎的茨城男孩更强壮。在欧阳真召唤的上百个该罚中，弱者只是中间级别的怪物，甚至是较低级别的恶魔。他们都是一群普通的亡灵巫师，戒灵之类的。
然后，在100个鬼的顶端，出现了诸如大岳湾，喝酒的男孩和玉藻之类的怪物，这是战略上的顶端，可以与所有怪物中第五个最奇特的，疯王卡林相媲美，而且可能在第五个之上。即使是红叶狩猎、响雁机、大狗等存在，都具有战略层次的实力，只有距离峰顶的短暂战略层次。茨城男孩也是一个战略级别，比作为一个战术级别的角线幽灵，自然要强大得多。这就是事实。但是，有一件事是肯定的。欧阳珍确实意识到了真正的百鬼夜行，百鬼是他们自己的。
古往今来，魔法师们一直在寻找魔法的秘密。因为，根据魔法师的说法，魔法是揭示世界真相的力量。魔法师的职责就是疯狂，贪婪，无休止地吸收这个领域的知识和知识。从这个角度来看，魔术师和魔术师是相似的，归根结底，他们都在追求神秘、神秘。不同之处在于，魔术师总是追求的是根，而魔术师总是追求的是神。毕竟，在这个世界上，上帝是充满世界的光环的一部分，或者更确切地说，他自己，对上帝的追求就像是对世界本身神秘性的追求，这吸引了所有施法者。
当然，魔术师和魔术师有本质区别。特别是现代的魔法师，早就放弃了他们的宗教信仰，而不是寻求与上帝共存，与他交流，与天地融合，打破阴阳，重生和死亡，就像古代的魔法师所做的那样，只是为了实用性和普遍性，研究咒语和将咒语应用于精神实践更像是魔法，而不是那些愿意为了神秘而诉诸任何手段的魔法师。
魔术是指利用魔术作为工具和道具，为自己的利益
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