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）慕行秋一口吞下鲜红的果子，之前不计风险，过后不知其味，他太饿了，食物对他来说就是一切。
一枚果子只能稍减饥火，却足以令慕行秋冷静思考这件奇怪的事了。果子来历不明，是魔像生出的魔果，还是神树长成的神果？
吃了它会有什么影响？他全都一无所知。这就是为什么道士要绝情弃欲的原因，他想，简单的饥饿感都能令自己失去基本的判断力，如果一直饥饿下去，他甚至会为了满足口腹之欲而将修行扔到一边去，其它*也是如此，发展到极致的时候，它们都想独占人类的身体与精神，修行就只能被迫退而居其次。
“修行也是一种*。”慕行秋喃喃道，而且修行是最霸道的*，时时刻刻都要求唯我独尊，所以道士必须绝情弃欲。
这是道统多年来一直在讲授的道理，慕行秋直到这时才有清晰而深刻的理解，然后他看到整个计划最大的漏洞与阻碍：他还有情劫未度，每一次提升境界，尤其是重新凝丹的那一刻，都会危险重重。
慕行秋继续练拳，却有些心不在焉，腹中的饥饿仍然纠缠不放，脑子里又多了如何绕开情劫的思索。
魔像上的红果成为慕行秋唯一的食物来源，可是在幻境里每七天才能长出一枚，仅仅能维持生命而已，饥饿感一刻也没有离开过他，但慕行秋仍然坚持练拳、存想并且满腹疑惑。
异史君一直没有现身，他肯定在观察慕行秋的一举一动，却没有给予任何帮助。
慕行秋能猜到众魂之妖的意图，异史君在权衡利弊，只有慕行秋的修行进展迅速的情况下。
他才会出来帮忙，否则他还是要执行自己最初的计划：夺取慕行秋的身体并炼成妖丹。
重新修行的第二十一天。也就是幻境中的第一百四十七天，慕行秋决定冒险凝丹。
这样的修行速度绝不算快，比左流英差远了，异史君对此大概极不满意，所以还是没有现身。
树中没有黑夜，凝固的火焰将这里照得永如白昼，慕行秋只能大概估算时间，定期出现的红果是最重要的判断标准。
他就是在摘下最新出现的一枚红果时决定凝丹的。果子一次比一次大。
这一枚跟拳头差不多，皮薄肉多，无核，既能解饿，也能解
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