放归一丁点人口撼动不了他们的根基。
他们现在有名，有钱，唯一缺的就是政治资本。
所以现在他们更注重怎么将家族重新带回巅峰。
而江南世家想要积累政治资本，最好的方式就是在民间不断的提升他们的声望。
在江南之地累积声望，不过是他们计划之中的一部分。
他们真正的战场，在关中。
两位学问大宗师入职大唐百川学院，让江南士族这个近乎被北方人遗忘的庞然大物重新进入了天下人的视野。
尤其是对大唐士林造成的冲击，更是不亚于一场超级大地震。
所有人都在惊叹。
原来大唐不止有五姓七家有读书人，原来河东六姓在江南士族面前也只是后起之秀，原来江南那等传统意义上的烟瘴之地，竟然还有明珠遗存。
江南士族就好比玄幻小说之中那种只在传说中听过的隐世宗门，因为一些不可描述的原因退出了世人的视野。
当他们重新出山的时候，一定会让世人震撼不已。
江南士族在这一点上，可以说已经做到了极致。
当然，各个利益集团的争端对李让没有什么影响。
在天下大势面前，个人的力量实在是太微不足道了。
更何况李让的性格也不允许他去干太多惊天动地的事情。
所以在第二季粮种种植结束以后，李让便又回归了咸鱼生活。
白天调戏一下府中娇俏可人的小侍女，管教一下随时想要出门闯祸的问题少年们，晚上和几个老婆畅聊一下人的身体结构，这就是李让的全部了。
众所周知，平淡的日子总是过得很快。
李让觉得他都还没闲几天，时间就已经来到了贞观六年的五月端五。
大唐初期，还没有端午的说法，而是称端五，即五月五日节。
晋周处《风土记》解释：“端者，初也。”端五本意是每月的初五。
而端五改名端午，则是要到唐玄宗李隆基上位之后的事情。
不过，端五虽然还不是端午。
后世很多端午这个节日上有的活动，大唐初期却是一点不少。
比如吃角黍、防五毒、睡穴枕、系续命丝，划龙舟，祭祀屈原等。
角黍，就是大唐的粽子，以宽大的树叶包裹梗米，咸蛋，大枣等配料蒸熟，而后投掷进江水之中，这个过程称之为投江祭贤。
同
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