不敢说多久，大几十年应该是有了 。
而且从做工，外形等看，属于典型的日式装裱。
对书画装裱稍有了解的应该知道，日式装裱其实源于我国。
但经过几百上千年的各自发展，相互之间就出现了差异和不同了。
这装古董的外包装也属于广义上的装裱。
我国喜欢用锦盒，日本喜欢用全实木的盒子，不包覆任何布料。
而且在木盒的做工和形制上也有明显区别，这里不多说。
总之，眼前这木匣属于典型的日式风格，属于妥妥的日本老物件。
但是呢，违和的是，木匣上的签条并不是日本人写的。
估计有人奇怪，这也能看到出来？
看得出来。
除非是日本的大书法家，临摹中国汉字多年，所以很难看出他的字是不是日本人写的。
而眼前这签条上的字，小行楷，中规中矩，谈不上书法家的字，是一般稍懂书法的人写上去的。
而一般日本人写的汉字，若不是专业书法家，定然会留下日式特点。
什么是日式特点呢？
就是日本人写字都是片假名，而这片假名说白了就是汉字的偏旁部首。
所以呢，日本人就没有写完整字的习惯，因此，他们在正经写汉字的时候，会留下很明显的片假名感，就是给人的感觉一个字是有几个片假名凑成的一样。
这就是所谓片假名感，日式特点。
当然了，这是相对于我们中国人写字对比来看。
如果单独看，字还是那字，甚至有的日本人写的也不丑。
但是，在我眼里，一切都会原形毕露。
毕竟，日本也是中华古董的一大重要制假地，我打小就得学习。
话说回来，眼前那这包装木匣是日本的，但是上面的签条却是国人写的。
那就说明问题了，大概率这木匣里的册子并不是在日本呆了很多年的东西。
只是国人在日本买了个木匣冒充而已。
我是轻轻打开木匣，里面包着一块褐色的丝绸。
我再解开绸布，就露出深宝蓝色的锦缎封面来了。
锦缎封面上贴着签条，上书：八大山人水墨画册
这才是典型的中国传统装裱。
虽然我觉得这玩意是个假货，但演戏得演的逼真不是，我依旧小心翼翼展开这册页，仔仔细细看起来。
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