而古代的烧瓷工，尤其是官窑御窑的烧瓷工一干就是一辈子。
他们在同一口窑用同一种木料烧火，一烧就是几十年，对火候温度的掌握是相对十分精确的，才能烧出流传至今的那些让人惊为天人的瓷器来。
当然了，其实我们看到的每一件古瓷背后，其实也不知道是从几百几千件失败作品中选出来的。
而回到现在，有几人能在同一口窑烧火烧上几十年呢？
就算是我梅溪专业做旧的世族，很多东西也都是不停的烧不停的实验，几乎都是千里挑一才能出货的。
所以，现代的匠人窑工对柴窑火候温度的掌控是远不能跟古代比的。
也因此，大多做旧瓷器，都是用气窑，甚至电窑。
气窑的好处就是能够精准的把控火候温度，烧出来的瓷器均匀而漂亮。
比之古代的瓷器，说实话其实是要漂亮的多的。
但是，如果是仿古，漂亮反倒是不好的。
过头了。
仿古要的是跟古代的东西一模一样，该歪的就要歪，该丑的就要丑。
而这两青花放在一起一对比，就能发现，明永乐的青花釉面相对肥润，釉面之下青花如同水墨一般，有晕染发散。
而清雍正的青花，明显就纹饰清晰利落了很多。
而且，清雍正的青花看上去更亮，更白。
整个瓶身的釉面非常的均匀整洁，用放大镜去看，也很难发现釉里的不均匀气泡。
这，是典型的气窑烧瓷。
如果排除气窑特点不说，其实这件清雍正青花无论是造型、瓷胎、釉面，亦或是色料画工等等，都是顶级的。
但是气窑毕竟是气窑，优点突出的同时也是缺点的突出。
不过，说实话，如果不是自己烧过窑制过瓷，或者跟我一样刚刚好，拿着一件柴窑瓷做对比。
其实是没多少人能够单凭一眼就能看出气窑的破绽的。
但是很遗憾，这件清雍正的青花缠枝莲辅首耳长颈莲口瓶是赝品。
我放下这件青花，依旧不动声色，继续去看最后一件观音造像。
我心想，难不成这件也是假的？
我轻轻锦盒里拿起这件阿嵯耶观音。
这件观音，如果单用眼睛看，说实话我是没看出破绽。
不过，这件观音一上手，微微一掂，答案就出来了。
假的。
为什
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